Вдруг вспомнилось...

[silent-gluk]

У В.Осеевой в "Динке" предателя зовут Меркурием. Это к тому, что в советской литературе "вычурные", иностранные имена часто маркируют отрицательного героя (Рудольф в "Кыш, Двапортфеля и целая неделя", Эдик в "Марчелло и ко", скажем, это первое, что вспоминается; речь идет именно об именах, не о национальностях).

Правда, с другой стороны, там и у детей имена... Что Динка - это Надежда, говорится уже в другой части, что Мышка - Анжелика - еще позже, но уже есть Алина.

Или дело в том, что в послевоенном СССР (книга вышла в 1959) такие имена воспринимались уже как "свои" (в отличие от Меркурия)?.. Или это вообще не имеет отношения к теории?..

С очередной стороны, Ленькин хозяин - тоже не положительный персонаж - Гордей (ну, условно, там "все сложно"). Да и в продолжении "злодеи" - Федор, Семен и т.д. Может, дело в том, что эти конфликты описаны как классовые. Или в том, что их-то злодеяния описаны подробнее...

@музыка: Ниэннах - Памяти А.Свиридова

@настроение: испуганное

@темы: Осеева, Детская литература, Советская литература, Книги

Comments

[Огненный Тигр]

Мне кажется, имена просто даны примерно такие, какие логично носить представителям той или иной страты. У более образованных в ходу Анжелики и Алины, равно как и Меркурии, у простых - Гордеи да Фёдоры.При этом есть имена, которые б/м общие (Надеждой могут звать и крестьянку, и дворянку, Фёдор вроде бы простое имя, но в честь Ушакова в морской семье могут и дворяне назвать), а вот Гордеи и Фролы выше купечества не поднимаются.

[Хозяйка книжной горы]

У В.Осеевой в "Динке" предателя зовут Меркурием

Насколько я помню, это все же не имя, а партийный псевдоним. И псевдоним оказался говорящим -- все же Меркурий бог торговли, обогащения, да еще и обмана.

[silent-gluk]

Огненный Тигр, ну, может, и так... Хотя меня всегда интересовало - тогда ж имена давали по святым. А есть ли в православии святые Анжелика и Алина?..

[silent-gluk]

Хозяйка книжной горы, да?.. Мне упорно глючится, что имя - может, потому, что псевдонимы, вроде, не упоминались...

[Огненный Тигр]

silent-gluk Тогда могло быть имя обычное и имя крещёное - вполне. Плюсом семья там нерелигиозная, они могли детей просто не крестить.

[silent-gluk]

Огненный Тигр, а разве можно было - не крестить?..

[Огненный Тигр]

silent-gluk В то время в интеллигентных кругах, в принципе, уже можно. Или можно было окрестить, но крёстным именем не звать.

[silent-gluk]

Огненный Тигр, но вроде они всем так представляются - и никто не удивляется, что, мол, за странное имя...

[Огненный Тигр]

silent-gluk С точки зрения "простых людей", у "интеллигентов" могут быть любые имена, ну потому что "странные они, те интеллигенты". У людей равного круга вопросов нет, они такие имена слышали. Никого же не удивляет поэтесса того времени Мирра Лохвицкая (хотя вот это псевдоним).

[silent-gluk]

Огненный Тигр, Мирра - это, как я понимаю, иудейское имя... Могло и в святцы попасть (хотя могло и не).

[Хозяйка книжной горы]

В то время в интеллигентных кругах, в принципе, уже можно.

Огненный Тигр, нет, нельзя. Свобода совести законом не предусматривалась, а отпадение от православия считалось преступлением. Человек мог де-факто быть неверующим, но должен был соблюдать формальности.

[silent-gluk]

Хозяйка книжной горы, вот у меня тоже были такие подозрения...

[Огненный Тигр]

Да, так. Моя ошибка.
Насчёт имён, под которыми должны были крестить девочек - Анжелика в православии это, скорее всего, Ангелина, Алина может быть Еленой (от Алёны до Алины недалеко), Хотя вообще у Алины вариантов много - Анна, та же Ангелина.

[silent-gluk]

Огненный Тигр, но Мышка и полным именем представляется, как Анжелика [Ивановна - забыла, как ее по отчеству]. И это не вызывает удивления...

[Огненный Тигр]

silent-gluk Так переделка имён на французский лад в России была вполне известна. Та же Элен у Толстого - понятно, что в крещении она Елена, но называют её так.

[silent-gluk]

Огненный Тигр, но она же не представляется как Элен Михайловна какая-нибудь...