Алла Кузнецова, Молчаливый Глюк. Я не со зла, я по маразму!
Сегодня - годовщина смерти Шифры-Матле Шевелевны Волченок, умершей 30 марта 1938 года в возрасте 68 лет.
К сожалению, это единственное, что я о ней знаю _точно_. Далее идут догадки: что она была матерью Щеры (Шеры?) Копелевны и, соответственно, бабушкой бабушки. Но этого я _точно_ не знаю.
А больше я не знаю совсем ничего...
@музыка:
Музыкальный проект "Тирлич" - Печальный скальд
Алла Кузнецова, Молчаливый Глюк. Я не со зла, я по маразму!
Вот прошло 50 дней, и с нами очередная фотография подопечных. Сегодня - Витюша (Ian от ExtraSpecial Dolls - как жаль, что они закрыли сайт... Можно еще полюбоваться на них в Фейсбуке - искать на ExtraSpecial Dolls или Dolls for Downs, но у меня и тот не открывается).
Это мы на фотосессию в Бирюлевский дендропарк выползли с Дайри-юзером Инна ЛМ ( innalm.diary.ru/ ). Она же и фотографировала, за что ей большое спасибо! Давно то было...
Алла Кузнецова, Молчаливый Глюк. Я не со зла, я по маразму!
Как-то неделя быстро прошла, вам не кажется?.. Но как бы то ни было - пятница наступила, и жаба, бесконечно благодарная вам всем за помощь и поддержку, села писать отчет.
Событий у нас опять немного (и хорошо, наверное).
По медицинской части - ничего нового, если не считать того прискорбного факта, что нас перестало логинить на mos.ru и, соответственно, на emias.info (эти... добрые люди... зачем-то объединили логиненье на этих двух сайтах) в Гуглохроме (появляется надпись "Выбор аккаунта" - и все). В Вивальди пока логинит. Гм, это значит, и про воду данные не закинуть??? Как же мне надоели эти обновления.
По бытовой части - тоже без новостей. Первоцветы цветут потихоньку. так и не начала (пока?..), тренировать плоский шнур кумихимо - тоже, таскать данные - тоже... Проще сказать, что я начала делать: ничего. Завтра, 29.03, будет частичное солнечное затмение (в Москве видно с 14.50 до 15.10), может, кому-то удастся посмотреть.
По финансовой части - тоже без изменений, до пенсии еще недели 2-3 (точнее, саму-то пенсию жду на той неделе, а вот дистрибутировать ее хочу на всякий случай после Non-Fiction, которая с 10 по 13 апреля), так что все по-прежнему: на карте 14.000 и долг 60.000.
Еще раз спасибо вам всем! Я о вас и вашей помощи никогда не забываю!
"Сообщество создано с просветительской целью. Целью помочь людям с физическими ограничениями адаптироваться в обществе. Здесь можно обсуждать любые вопросы касающиеся людей с ограничениями. Трудоустройство, образование, повседневная жизнь, средства технической реабилитации, личные отношения, моральная поддержка близких людей оказавшихся в трудной ситуации.
Можно поделиться историй, рассказать любопытный факт, попросить помощи и консультации по интересующему Вас вопросу."
Впрочем, если учесть, что усыновление "неполное" - я там только смотритель и модератор (и как раз хватает; правда, не то чтобы было за чем смотреть и что модерировать), то есть там был владелец и владельцу было не все равно... Может, действие было не таким уж и бессмысленным. Хотя вряд ли, конечно.
Алла Кузнецова, Молчаливый Глюк. Я не со зла, я по маразму!
А сегодня опять годовщина усыновления, на этот раз - сообщества с Дайри. "Сообщества, посвященного творчеству Л.Чарской" - charskaya.diary.ru/ . Ровно год назад его таки усыновили мной, я очень этого добивалась. Причина все та же - спам в сообществе. Ну что ж, спама там больше нет. Так-то оно не особо живое, хотя там и бывают комментарии. Когда-то там бывали интересные дискуссии и довольно много народа, но время то давно прошло (а еще до того моим чуть ли не первым действием на Дайри было извлечение сообщества из архива - там блоги и сообщества уходят в архив после полугода неактивности и извлекаются - точнее, извлекались, не знаю, как сейчас, - по отдельному запросу администрации). Теперь я туда таскаю посты из ВКонтакта и, как всегда, сомневаюсь в осмысленности этого.
Алла Кузнецова, Молчаливый Глюк. Я не со зла, я по маразму!
Годовщина очередного бессмысленного деяния: усыновления ЖЖ-сообщества fantazymusic ( fantazymusic.livejournal.com/ ). 2013 год - уже 12 лет назад. Впрочем, даже не усыновления - я там только смотритель. Его прав как раз хватило мне, чтобы почистить сообщество.
Последний пост не от меня (и тематический) там был в начале 2023 года. Пожалуй, стоит начать и туда таскать различные объявления о концертах из ВКонтакте... Смысла нет, но раз сообщество есть - пусть живет.
Фактически оно посвящено объявлениям о различных околоролевых и бардовских концертах.
Алла Кузнецова, Молчаливый Глюк. Я не со зла, я по маразму!
Любопытно, а о каких часах лучше мечтать?
Вот об этих - kamnisneba.ru/product/chasy-s-tsiferblatom-iz-m... (Часы с циферблатом из метеорита Муонионалуста. Пластина из метеорита протравлена для выявления оригинальной структуры. Корпус: латунь. Диаметр - 40мм. Механизм: Механические (Россия). Защита от воды: 3 АТМ. Стекло: Минеральное закаленное. Автоподзавод. Производство: Угличский часовой завод.)?
Или об этих - kamnisneba.ru/product/chasy-s-tsiferblatom-iz-m... (Часы с циферблатом из метеорита Муонионалуста. Пластина из метеорита протравлена для выявления оригинальной структуры. Корпус: латунь. Диаметр - 40мм. Минеральное закаленное стекло. Механические часы с системой автоподзавода. Механизм 2740 - Япония. Защита от воды: 3 АТМ. Производство: Угличский часовой завод.)?
Первые - скелетон, что я люблю, зато у вторых больше метеорита в циферблате (и легкая скелетонность).
Покупать я их не собираюсь сразу по нескольким причинам: они большие для меня; у меня уже есть часы (и не одни); дорого. Но мечтать-то можно?..
Алла Кузнецова, Молчаливый Глюк. Я не со зла, я по маразму!
Снова пятница, и снова безмерно благодарная вам всем за поддержку и помощь жаба пишет отчет.
Вчера был какой-то (не то Всемирный, не то Международный - никогда не могла этого запомнить) День Счастья. Я опять о вас подумала - пусть у вас счастлив будет каждый день!.. О, вот и на babook'е цитата в тему: "Единственная вещь, которую можно подарить, даже если ею не обладаешь, - счастье." Это я к тому, что вы нам его подарили.
А собственно отчет у нас какой-то несодержательный.
По медицинской части - ничего нового, ждем конца апреля/начала мая...
По бытовой - да вот тоже. Доползли до астрономической весны, с чем вас и поздравляю. По слухам, в Аптекарском уже есть первоцветы - надо проверить. Пришли пяльцы (см. отчет о Весконе). Тряпочка заправлена, нитка вдета, схема обшивания открыта... Как думаете - довышью я этот несчастный квадратик или нет?..
По финансовой части - до пенсии еще недели 2-3, так что все по-прежнему: на карте 14.000 и долг 60.000.
Еще раз спасибо вам всем! Вашу помощь нельзя переоценить!
Алла Кузнецова, Молчаливый Глюк. Я не со зла, я по маразму!
День рождения моей, кажется, троюродной тетушки (ее бабушка и моя прабабушка были сестрами), Людмилы Михайловны Уэцкой (дочери Екатерины Семеновны Князевой и Михаила Ильича Уэцкого, который, в свою очередь, был сыном Ильи Исаковича Уэцкого и Шевы Гершевны Рахман, которая была сестрой Блюмы Гершевны...). Родилась она в 1937 году (а умерла - в 1995).
По идее, мы могли бы даже с ними общаться - но по какой-то причине с этой ветвью у нас отношения не поддерживались (с ленинградской родней - было дело; и мне мерещится, что там было больше родни, чем я знаю теперь). Так что у меня даже фотографии нет, увы.
Алла Кузнецова, Молчаливый Глюк. Я не со зла, я по маразму!
Сегодня - 88 годовщина смерти Лидии Алексеевны Чарской, самой популярной детской писательницы предреволюционного периода (хотя она писала не только для детей и подростков). В Интернете встречается информация, что Чарская умерла в 1938 году, но судя по фото надгробия - все же в 1937. А родилась - в 1875 (хотя на этот счет есть тоже разногласия).
Наверное, вы это все и так знаете, но напомню, что первой ее книгой были "Записки институтки" (по легенде, написанные на основе дневников времен обучения в Павловском институте благородных девиц), более знаменитая (и, пожалуй, ставшая символом - во всяком случае, в литературе Чарская чаще упоминается в сочетании с "Княжной Джавахой" - вот хоть в "Кортике" Рыбакова) "Княжна Джаваха" - это приквел (были и сиквелы, сложившиеся в так называемый "Джаваховский цикл").
До революции произведения Чарской били все рекорды популярности в России, после революции Чарская была запрещена по идеологическим соображениям (хотя, если верить мемуарам, дети и подростки все же каким-то образом добывали дореволюционные издания ее книг, и им вполне нравилось), в "постперестройку" - с 1991 года - ее произведения начали вновь публиковаться, и хотя до былой популярности им далеко, некоторые произведения Чарской (жаль, что все одни и те же) довольно регулярно переиздаются (иногда под разными названиями встречается одно и то же произведение, иногда отредактированное, иногда нет), а "Записки маленькой гимназистки" (нет, это не то же, что "Записки институтки"), говорят, даже в школьную программу вошли - правда, в качестве внеклассного чтения (впрочем, может быть, с точки зрения удовольствия от чтения это даже лучше).
Алла Кузнецова, Молчаливый Глюк. Я не со зла, я по маразму!
К вопросу об информации в Интернете и ее исчезновении.
Не успела я порадоваться, что выложили на Youtube (уже пора приписывать "организация, запрещенная в России", или нет?) "Взгляд свидетеля" (точнее, пока еще "Eyes of a Witness", в оригинале) 1991 года, и даже начать мечтать, что, может быть, кто-нибудь когда-нибудь где-нибудь выложит и версию с русским дубляжом (я точно знаю, она существовала!) - как "Video unavailable. This video has been removed by the uploader". (Но я успела скачать!). Теперь там есть только трейлер фильм, и то с польским дубляжом.
Есть еще вариант, оказывается, - www.youtube.com/watch?v=paIAWYmmRb4 , который почему-то не ищется поиском, но "Video unavailable. The uploader has not made this video available in your country" (интересно, какая страна ему нужна?).
Я все понимаю, фильм далеко не шедевр (и почему его в свое время выбрали для показа по телевидению в "неделю американского кино", вместе с серией "Далласа", какой-то комедией и еще чем-то, чего я не помню в упор, - не представляю. Впрочем, я не уверена, что в ту неделю демонстрировались какие-то шедевры американского кино. Но и в обратном не уверена. Просто не помню.) - но вот люблю его.
Алла Кузнецова, Молчаливый Глюк. Я не со зла, я по маразму!
Сегодня - годовщина смерти (уже 22) Марии Ивановны Щипан (в девичестве Колпащиковой), моей несостоявшейся (потому что она умерла еще до того, как мы с Романом познакомились) свекрови. 1924.07.19-2003.03.16.
Знаю я о ней не так уж и много (хотя если разобрать бумаги, возможно, узнала бы и больше; да и фотография где-то там была) - только то, что помню из рассказов Романа.
Что с отцом Романа, Василием Щипаном, они познакомились в туберкулезном санатории - оба переболели туберкулезом, но вылечились. Что работала она, разойдясь с Василием Александровичем и забрав с собой Романа, в сельской туберкулезной больнице. Что перед смертью долго болела (инсульт, как я понимаю), но Роман все надеялся на лучшее...
Характер, говорят, был у нее непростой - она и сама это понимала, поэтому говорила Роману, что, мол, когда решишь жениться - отправляй меня в дом престарелых. "К счастью" (а может, без кавычек?) судьба избавила Романа от проблемы лавирования между женой и матерью.
А Романа она спасла в свое время от спецшколы - его, как больного ДЦП, хотели туда направить, но Мария Ивановна полагала, что интеллект у него сохранный. Много занималась с ним, готовила к обычной школе - и в результате Романа туда взяли. И он учился с похвальными грамотами, и закончил ее всего с парой четверок в аттестате, кажется (остальное - пятерки). (А институт - так и вообще с красным дипломом.)
Как бы организовать дистанционный уход за могилой на кировском (Филейском) кладбище?..
Алла Кузнецова, Молчаливый Глюк. Я не со зла, я по маразму!
Вчера был день рождения Виктора Максимовича Курильского (1961.03.14 - 2018.07.28). ЖЖ-юзера perets - perets.livejournal.com/ (почему perets? Он чувствовал какое-то родство с Перецем из "Улитки на склоне"?)
"Виктор Курильский. Великий охотник за скрытыми цитатами и «псевдоквазиями». Исследователь от бога. Безусловно, знает творчество АБС вдоль и поперек в совершенстве и давно уже обогнал самих авторов в этом знании" - Борис Натанович Стругацкий.
"Фэн, фантастиковед, исследователь творчества братьев Стругацких, автор «Комментариев к Мирам братьев Стругацких».
Родился и жил в г. Ильичевск (он же Черноморск, Одесская область, Украина). Работал в лаборатории химиком в морском порту. В 1991 году присоединился к группе энтузиастов и исследователей творчества братьев Стругацких «Людены», где специализировался на поиске скрытых цитат в текстах Стругацких. Был участником подготовки шеститомника «Неизвестные Стругацкие: письма, рабочие дневники» (2005-2009), четырехтомника «Стругацкие. Материалы к исследованию: письма, рабочие дневники» (2012-2014) и 33-томного «Полного собрания сочинений Стругацких» (с 2017-го)." ( www.fantlab.ru/autor6082 )
И фото оттуда же.
Помним.
И его очень не хватает. И как исследователя - работа над Полным собранием сочинений продолжается (куда ж она денется), но уже _не так_, - и просто как человека...
Алла Кузнецова, Молчаливый Глюк. Я не со зла, я по маразму!
Вот снова пятница, и снова бесконечно благодарная вам за помощь и поддержку жаба пишет отчет.
Событий же у нас немного. Мягко говоря.
По медицинской части - стоило мне поплакаться вам на зубы, как они осознали всю неправильность своего поведения. Так что ждем дальше.
По бытовой - вот отчет про Вескон дописала (условно) и выложила. 8 марта отпраздновали. Начала дальше таскать закладки и т.д. Точнее говоря, пока таскаю вторую часть ЧКА, и таскать мне ее еще долго. Окончательно обленилась. Сегодня, кстати, Пурим, с чем вас и поздравляю. Да не будет у вас врагов!
По финансовой части - до пенсии еще недели 3-4, так что все по-прежнему: на карте 14.000 и долг 60.000.
Еще раз спасибо вам всем! Я о вас всегда думаю, и думаю хорошо!
Алла Кузнецова, Молчаливый Глюк. Я не со зла, я по маразму!
Как известно, ремонт нельзя закончить - можно только мастерским произволом прекратить. Так и с написанием отчета. Что ж, мастерским произволом объявляю написание отчета о Весконе-2025 законченным.
Вот он. Это часть вторая.
Итак, при большом стечении народа прошел Вескон-2025, какой всего - не помню (может быть, 17, если правду говорят, что он с 2009 года проводится), а для меня - одиннадцатый, если я правильно считаю (но я в этом совсем не уверена).
Напомню, что Вескон - это конвент в основном толкинистики (хотя там есть место и ролевикам; ну ни для кого не секрет, что множества толкинистов и ролевиков основательно пересекаются; мастер-классам - опять же, может быть полезно на игре, и фэйри, и всякому другому - как сказано в описании на сайте, "посвящен толкинистике, литературе, мифологии, творчеству и ролевым играм").
Программа у него традиционно насыщенная - 8 площадок (Толкинистика, Ролевой блок, Литературная секция, Лингвистика, Бал, Мастер-классы, Музшоублок, Фэйри-площадка) работают практически нон-стоп, мероприятия разных площадок, естественно, пересекаются и накладываются, муки выбора имеются в товарных количествах...
Толкинист из меня очень... своеобразный, мягко говоря, так что я в основном хожу на мастер-классы и на концерты, ну и на лекции по толкинистике (и хочу на лингвистику, но традиционно не попадаю)... иногда... Все-таки Толкина я читала... когда-то... так что хоть что-то из лекций понять могу. Ролевик из меня еще хуже, "литератор" - "опустим завесу милосердия", Бал - ну, тут понятно все и так, Фэйри я просто не понимаю.
Ну, этот Вескон исключением не стал. В основном я там окучивала мастер-классы (6 штук), концерты (2 шт.), лекции по толкинистике (2, но на самом деле 1+ 0,5 +0,5 - на одну я опоздала, а с другой раньше убежала; а, да, я еще у толкинистов кино смотрела!), обсуждение на литературной площадке (я обсуждаемое стихотворение люблю) и круглый стол у Фэйри (довольно случайно).
Поговорим же обо всем этом поподробнее.
Заглавным фото пусть сегодня будет это - с мастер-класса.
Третий день Вескона начался с доклада Исильфина "Святыня хазад и столица гоблинов: краткий обзор истории Гундабада". (Хазад - самоназвание гномов, иногда передается как "кхазад", гоблины - они же орки, Гундабад - "одна из величайших гор на севере Средиземья, являющаяся частью Мглистых гор; расположена на их стыке с Серыми горами. Являлась местом, где появился основатель рода гномов Долгобородов Дурин, и где во Вторую эпоху в горе располагался город гномов. В Третью Эпоху была захвачена орками, став их столицей", за подробностями - сюда). Было интересно. Узнала, что у Саурона с орками были сложные отношения, а в Первую Эпоху на Тол-ин-Гаурхот (см. "Лэ о Лэйтиан") орков не было вообще (правда, с другой стороны, почему тогда Финрода с Береном и прочими, замаскировавшихся под орков, привели к Саурону; да и вообще тема орков в подчинении Саурону Первой Эпохи так широко встречается... Во Вторую Эпоху - докладчик утверждал, что орки к Саурону относились с недоверием из-за его контактов с эльфами, но разве Саурон был обязан докладывать оркам о том, с кем и почему работает?). А вот идея, что орочьи имена вполне себе значимы на эльфийском ,- неожиданна и странна. Впрочем, если вспомнить, что по одной из версий Толкина орки - порченные "черным чародейством" эльфы (хотя окончательно она, как и все остальные версии, кажется, не была принята - Толкин так до конца и не определился/не знал, откуда взялись орки)... Правда, с доклада пришлось сбежать - хотелось на очередной мастер-класс...
...который проводила опять же Сеотвейн - мы делали серьги-перышки из кожи. На фото Сеотвейн вырезает заготовки.
Еще раз Сеотвейн.
Результат, работы хоть и не Сеотвейн, но вполне образцовый.
Еще результат. И хоббитянка.
А это - жертва жабьих кривых лапок. Впрочем, ситуацию отчасти спасло подкрашивание кончиков светло-голубым (предложено и исполнено Сеотвейн). Правда, за перышки они не сойдут ни при какой погоде. Да, мастер-класс для меня был слишком творческим - слишком много требований к вкусу, возможностей выбора...
Затем был мастер-класс от Полночь (на фото; кстати, никто не знает, как с ней связаться?) по холодному фарфору - мы делали ягодки и листики. Пользовался огромной популярностью - самый посещаемый из всех, где я была. По-моему, я в третий (что во второй - так точно) раз принимаю участие в мастер-классе по холодному фарфору, и пора признать, что для жабы это слишком сложно. Не получается даже правильно покрасить массу (а вот перемазаться получается, я до сих пор не до конца отчистилась), не говоря уже о лепке - даже шарики для ягодки правильно скатать и насадить их на проволочку не получается. Но тем не менее какая-то жертва мастер-класса получилась, и если кто-то _это_ захочет принять в добрые руки - буду очень признательна (самой выкидывать как-то жаль, а Роман, которому я сплавляла все жертвы кривых жабьих лапок, а он уже сам решал, куда и как их девать, главное, что я об этом уже не знала, - не с нами...).
Далее - концерт Сергея Калугина и Майи. Услышала пару новых (если я правильно поняла) песен, а вот любимого "Короля-Ондатры" (который на самом деле "Рассказ Короля-Ондатры о рыбной ловле в пятницу") не было... А вот запись была, заочное одобрение получено, и ко7да-нибудь я ее выложу (если она, запись, пережила танцы в непосредственной близости от диктофона).
На литсекцию и разбор Хэльги стихотворения Сэнты Ниэрнассе (Елены Перцуленко) я попала почти случайно - я хотела на мастер-класс по изготовлению деревянной подвески, но предшествующий концерт Калугина немного задержался, потому и продлился дольше, чем в расписании, и на мастер-класс я отчаянно опоздала. К Хэльги я опоздала тоже, но не так отчаянно.
Стихотворение вот:
* * * Слышали ль вести, что ветер разносит листве, Вести, которыми птицы изранили нежные горла, Вести, которыми полнится лес, от корней до вершин, От темных корней, что целует багровое пламя, До тонких ветвей, что купаются в лунном сиянье, Слышали ль вести, которыми полнится лес? Выводок лис черно-бурых в лесу появился, Лет сто или двести не видел никто В наших краях черно-бурого лиса, Разве что кроме того, Что ночами сбегает с пологих ступеней дворца, Чтобы скрыться во тьме, Если на небе нету луны. Выводок лис черно-бурых нарушил спокойствие леса. Ни птице в гнезде, ни детенышу в темной норе Не укрыться от жадных зубов этих маленьких тварей. Лес затих, в нем - ни звука, ни вздоха, Но этого мало, Выводок лис черно-бурых проник во дворец, Незамеченным, словно бы некая тень, Но везде оставляя следы - Темный волос на гладком паркете, На стене отпечаток когтей, И на кушаньях след полукруглый Точеных звериных зубов. Выводок лис черно-бурых приводит собак в исступленье Те глохнут от визга и лая, В конюшнях беснуются кони, Слабеют и больше не могут нести седоков. Выводок лис черно-бурых… Ах, что за напасть! Во дворце не отыщешь покоев, Где б не видели легких следов И янтарного взгляда лисенка. Выводок лис черно-бурых нарушил покой королевы. Дерзкие звери прокрались в ее голубятню И утащили любимых ее голубей. Королева в отчаянье - дни ее также пусты, Как и ночи. Королева в отчаянье - слышали ль вести, Она обещает награду тому, кто добудет Стрелой ли, заклятьем ли, Выводок лис черно-бурых, И всех принесет во дворец. И награда достойна того, чтоб добиться ее - То кубок, украшенный дивно Искусной чеканкою и дорогими камнями, И перстень с лучистым большим изумрудом. Королева в отчаянье ждет, но никто не приходит, Ни юноша-воин, ни рыцарь из свиты супруга, Ни мрачный знаток древних книг, Что и лес прочитает, как книгу, Ни дикий лесной обитатель, живущий охотой, Ни житель заброшенных замков и тайных прогалин, Одетый во тьму и несущий ее на челе. Королева в отчаянье плачет, И жизнь из нее со слезами по капле уходит, И тлеет на бледной руке изумруд Умирающей падшей звездой. - Мать-королева, я добрые вести принес! Выводок лис черно-бурых уже не посмеет тревожить Ни лес, ни дворец, ни тебя во дворце! Я охотился, и не припомню подобной охоты - След потеряли собаки, и стрелы летели вразброд, Видно, хранимы неведомым мне колдовством черно-бурые лисы, Но я их добыл, Ни один не укрылся от стрел. Видишь, мать-королева, я больше не мальчик, Я охотник, и не из последних, И, смиренно у ног твоих свой оставляя трофей, Я склоняюсь, твоей ожидая награды. - Сын мой! Ты и удачлив, и смел, И в лесу не чужой, Если стрелы твои разыскали заветную цель В вечном сумраке леса, Вопреки колдовству, Во владеньях отца столь обширных, Что охота порою трудней, чем военный поход. Так возьми ж этот кубок из древних сокровищниц, Помнящий те времена, Когда берег Андуина родиной был нам, и Орофер правил. На веселых пирах при дворе твоего короля Пей за честь королевы! Но зачем же тебе этот перстень, Моего изумруда прохладная бездна, Прозрачный огонь сквозь листву? Не больше ли принцу к лицу Королевский рубин - власть и тайна? И прими мой совет - Уходи и укройся в покоях, и двери запри, Говорят, что король недоволен, Он сказал, будто срок не пришел для охоты на лис.
Как было подчеркнуто при разборе, "все все понимают" (и читатели - сюжет стихотворения, и действующие лица - друг друга), но "не докажете", т.е. привести цитаты, подтверждающие это понимание, сложно/невозможно. В сущности, не будь строки "Когда берег Андуина родиной был нам, и Орофер правил", невозможно было бы даже отнести сеттинг к определенному миру. (Хотя тема Трандуила-оборотня мне встречалась где-то еще, это от Сэнты пошло, или у Толкина что-то про это было сказано, или все восходит к какой-то фэндомной легенде?).
И вот, соответственно, разбирали стихотворение: что сказано намеками, что вообще не сказано, но и так понятно... А в завершение попытались в этом стиле - когда персонаж не называется напрямую, а только намекается, кто он такой - написать собственный текст. Но я, естественно, уклонилась. А так были тексты про Саурона (хорошо замаскированный), Бильбо и Элроса (вот его-то я угадала).
Потом у меня был выбор - пойти на толкинистику, на доклад Марии Штейнман ""Дерево и лист": эльфы, творчество и христианство у Дж.Р.Р.Толкина" или на Фэйри-площадку, на круглый стол "Фэйри в городе: мимикрия или бунт?". Я выбрала второе, до сих пор не уверена, что правильно...
Ведущие. Фьелла, Тари и Лиса.
Проблемы фэйри от меня как от жабы несколько далеки, но речь зашла о более общих вопросах: как сохранять свою инаковость в городе? (Для меня это, пожалуй, актуальнее... Хотя - абсолютному большинству на жабу пофиг, на недоброжелательное абсолютное меньшинство пофиг уже жабе - физически на нее воздействовать унизительно для последнего гопника, а вербальное воздействие... а вот я даже не припомню его. Продаю ли я браслеты/Сашеньку с Витюшей - спрашивают, зачем это/что это значит - спрашивают, откуда такие - тоже спрашивают, но мне ж и ответить несложно. Вот только жаль, что значимые люди этого не одобряют). Было предложено несколько вариантов, как сойти за креативную личность. а не за фрика, но проблема в том, что все они требуют вкуса. Быть жабе фриком. Хорошо еще, что я могу не особо зависеть от кого-то лично (от начальника, в смысле) - только от государства, а оно не знает, как жаба выглядит. К счастью для всех участников. Послушала еще байки из давних эгладорских (место собрания толкинистов в 1990-е) времен. Задумалась, смогла бы я туда вписаться? Решила, что, скорее всего, нет. Чем дальше жаба от тусовки, компании и т.д. - тем лучше всем. "Брось, а то уронишь".
Тем Вескон для меня и закончился (потому что на бал я не пошла).
Музицирование в кулуарах
Кусочек танцев под музыку, возможно, группы "Мелюзина", и она, группа, сама. А может, и не она.
Мне сказали. кто это, но я забыла. Помню только, что хуманизация (представление в человеческом виде), но вот чего?.. Вообще на Весконе народу в костюмах было довольно много, проводилось даже дефиле, но, как видите, я практически не была в местах скопления костюмированного народа, а тех, кого встречала, практически не фотографировала.
Меч.
Традиционно - в завершение отчета итоги, благодарности и извинения.
Начнем с благодарностей. Во-первых, конечно, спасибо оргкомитету, который все это организует (и школе "Интеллектуал", которая все это... приючает? приютивает? Выглядит она очень интересно. С одной стороны, жаль, что моя школа была не такой; с другой - может, оно и к лучшему, потому что я и там-то взять все, что давали, не могла, а что уж было бы тут...). Спасибо докладчикам (Арторону, Кеменкири, Семену Фридману, Хэльги, Тари, Фьелле, Лисе, Морваэну и другим выступавшим на круглом столе) за интересную информацию. Кеменкири спасибо еще и за автограф. Ведущим мастер-классов (Кемет, Райне, Элиасенне, Сеотвейн, Полночи) - за полезные навыки, я постараюсь хотя бы часть полученных знаний применить. Музыкантам - за концерты. Линди и Калугину - за одобрение записей к распространению. Хельвдис - за теплые слова. Тем, кто со мной общался, - за общение. Всем, кто мне помогал или предлагл помощь, - естественно, за это. Столовой - за обед. Службе регистрации - за скотч (я свой опять забыла, а он мне нужен, чтобы заклеивать бейджик, в противном случае из него выпадает - и теряется - вкладыш-регистрация) и за расписание. "Элементали" - за ободок, браслеты, ремонт мелочевки и т.д. "Arcticfoxtail" - за ремонт подвесок (и у меня большие планы на новые...). Толченову - за введение меня в мир конвентов и за Графа II, Графу II - за записи (надеюсь), Йолафу - за знакомство с Толченовым, Джеффри и Кариссиме - за доступ в ФИДО, бабушке, дедушке и Ка-Мыши - за компьютер... Вселенной - за Большой Взрыв.
Извинения. Перед докладчиками (Артороном, Кеменкири, Семеном Фридманом, Хэльги, Тари, Фьеллой, Лисой, Морваэном и другими выступавшими на круглом столе) - за то, что я нагло вязала во время их выступлений (привыкла чем-то занимать руки...). Но я и слушала, правда!.. Перед ведущими мастер-классов (Кемет, Райной, Элиасенной, Сеотвейн, Полночью) - за то, что мне требовалось слишком много внимания. Ну тупа жаба. И криволапа. Возможно, стоит рассмотреть вопрос посещения мастер-классов в принципе. Перед участниками мастер-классов - за то, что я отвлекала мастера на себя и мешала остальным. Отдельно и особенно - перед девушкой, сидевшей напротив меня на мастер-классе по холодному фарфору, - за оскорбительное обращение... Перед девушкой, перед которой я сидела на докладе Фридмана и к столу которой прислонила запасные лапки, - за то, что лапки ей мешали (и перед всеми, присутствовавшими на том докладе и на последовавшем кинопоказе, - за то,что лапки с грохотом падали). Перед мастерами с ярмарки - за то, что поотвлекать-то их поотвлекала, но ничего не купила. Я собиралась подумать и еще раз зайти на ярмарку, но времени не нашлось. С другой стороны, деньги целее. Перед всеми, кто со мной общался и кого я не узнавала, - я не нарочно, просто я отвратительно запоминаю лица. Не то чтобы это меня извиняло, конечно. Перед теми, на чьи, несомненно, интересные мероприятия я не попала (надо было стараться! Теперь одна надежда - на записи. В принципе, оргкомитет что-то записывал, может, потом записи выложат), опоздала или сбежала раньше окончания. В сущности, перед всеми, с кем я так или иначе контактировала, - за то, что мешала им. И перед всеми, кого не упомянула тут....
Итоги. Посетила почему-то удивительно мало мероприятий (и это при том, что свободного времени особо не было). На Зилантконе, который длится примерно столько же, посещено было гораздо больше. Кажется. Почему - не представляю, вроде длина мероприятий везде одинаковая... Обрела несколько "условно полезных" навыков, пару из них даже собираюсь продолжать применять (я про вышивку и кумихимо), остальные же требуют много материала/умения... Еще раз (и не один) убедилась в своей нетворческости (вплоть до сложности с подбором цветов) и криворукости. Узнала много нового/интересного (не то что применимого в реальной жизни, но любопытного). Мораль: не стоит ли сократить количество посещений мастер-классов в пользу лекций?..
Ну вот и все, вроде бы. Теперь можно вешать бейджик к остальным, цеплять на браслет очередную бусину - и ждать Зиланткона...
Бонус № 1. В этом году на ярмарку привезли (показывать, фотографировать/ся с и собирать пожертвования в пользу приюта для хищных птиц; я забыла, кто именно привез и как именно называется приют) двух сов и двух ястребов. Птицы были очень популярны. А еще их прогуливали по всему конвенту, мы это еще увидим.
Между прочим, полярную сову зовут Вятка. Не знаю, почему. Как зовут остальных - не знаю.
Какой-то ястреб (забыла, какой, может, вы знаете?..).
А это уже другой ястреб, но я все равно не помню, какой.
Неясыть. С ОВЗ (у нее проблемы с крылом).
Фотографируются с ястребом. А вот гладить их нельзя - для оперения очень неполезно.
Как уже говорилось, работники приюта (?) выгуливали своих питомцев по всей территории Вескона, и на мастер-классы тоже заходили. Абсолютно невозможно не отвлечься и не начать их фотографировать, не правда ли?..
Бонус номер два. В "Интеллектуале" есть кафедра физики, а при ней такой мини-музейчик-витрина. Это оттуда.
"Рулетка дюймовая. Важной частью эксперимента является внимательное отношение к оборудованию. На отдельных задачах мы выдавали школьникам дюймовые рулетки и линейки, что сильно меняло результаты измерений. Примерно в 2,5 раза. Дополнительная история в том, что сантиметр делится на 10 частей, а дюйм - на 8".
(Фото рулетки нет. Ну, рулетка как рулетка, с дюймовыми делениями.)
"Древний кассетный плеер. Покупался в комплекте с карандашом. "Зачем карандаш?!" - отличный пример обратного инжиниринга".
"Необычные пособия. Бейсбольная бита. Паяльник им. Димы Андреева (выпуск 2015). Закупка оборудования для школы - процесс довольно сложный: в качестве дополнительных факторов появляется история про соответствие оборудования школьной программе и повышенным требованиям к безопасности. Более того, для использования в учебных целях личного оборудования и инструментов (без траты государственных средств) тоже требуют изрядной изобретательности с неймингом. (С Димой всё в порядке. Просто обжегся, и сообщил об этом очень эпично.)"
(Паяльник не получился.)
"Бита с подписями. Указка брутальная. Внимательность школьников увеличивается на 20%".
"Жумары. От наличия в лабе толкового инженера зависело очень многое: приборы и аппараты, собранные для эксперимента, должны были проходить тонкие поверки (проверка соответствия классу точности измерения). Без этого полученные результаты нельзя было публиковать в реферируемых журналах, можно было легко упустить приоритет открытия. Т.е. надежность приборов была практически вопросом жизни и смерти. Эти жумары (альпинистское снаряжение), изготовленные в мастерской лаборатории одного известного технического института, демонстрируют доверие научных сотрудников к своим инженерам, ведь от надежности жумаров жизнь зависит не только практически, но и буквально".
(Википедия объясняет: "Жумар (жюмар) — элемент снаряжения альпинистов, спелеологов, спасателей, скалолазов, промальпов, применяемый в верёвочной технике для подъёма по вертикальным перилам. Жумар представляет собой механический зажим кулачкового типа для подъёма по верёвке. Родоначальниками жумара, в том виде в котором мы его знаем сейчас, являются швейцарские альпинисты Адольф Жюзи (Adolph Jusi) и Вальтер Марти (Walter Marti), которые в 1958 году создали эксцентриковые зажимы, названные ими по начальным буквам аббревиатуры своих фамилий — «Жумар» («JuMar»). В мае того же года они изготовили первые 10 пар верёвочных зажимов, а осенью опубликовали их описание в официальном журнале Британского Совета Альпинизма (British Mountaineering Council) — «Mountaineering» от 30 сентября 1958 года. В основе конструкции жумара лежит эксцентрик (у эксцентрика расстояние от оси вращения до рабочей поверхности — неодинаково). При движении жумара вверх по верёвке эксцентрик (кулачок) с шипами свободно скользит по верёвке. При тяге жумара в обратную сторону кулачок с шипами упирается в верёвку и прижимает её к внутренней стенке жумара, блокируя движение. Это даёт возможность использовать жумар для подъёма по верёвке. Жумар также может быть применён и как фиксирующее устройство при подъёме грузов, при условии отсутствия динамических рывков. Стандартные жумары имеют гарантированную прочность в штатном режиме работы не менее 4 кН (400 кгс). Чтобы не портить верёвку, рабочие нагрузки на него не должны превышать 150—250 кг. Зажим, как правило, работает на верёвках диаметром 8-12 мм (в зависимости от фирмы-производителя). При работе на грязных, обледенелых верёвках возможно проскальзывание жумара. Большинство жумаров имеют дополнительные точки для крепления карабинов (как правило, 2-3). Также большинство устройств имеют возможность фиксации эксцентрика (кулачка) в «открытом» положении с помощью специального рычага. Жумары могут сильно испортить верёвку, особенно динамическую, если прикладывать к ним значительную нагрузку (например, при рывках, срывах, натяжении верёвки с использованием полиспаста). После превышения определённой нагрузки (величина зависит от диаметра и конструкции верёвки), жумар снимает верхний слой оплётки на верёвке, проскальзывая, но не разрывая её полностью (как правило, центральные продольные волокна остаются целыми). Различают 2 типа жумаров — «праворукие» и «леворукие», то есть приспособленные для работы той или иной рукой. Суть различия заключается в расположении эксцентрика и рабочей поверхности (паза, в который заправляют верёвку) с той или другой стороны от основной плоскости устройства.")
"Взорванная плита датчика силы. Оборудование нашей кафедры позволяет проводить эксперименты для вполне взрослых исследований. Мы решали задачу одного из выпускников - измеряли тягу ракетного двигателя с помощью динамических весов. Оба имеющихся на тот момент двигателя при измерениях взорвались. Первый взорвался, израсходовав существенную часть топлива (и нанес небольшой материальный ущерб). Этот случай сделал нас осторожнее, и тягу второго двигателя мы измеряли на улице, соблюдая больше условий безопасности. Второй двигатель взорвался сразу (полностью заправленный), погнул плиту датчика, который позволял измерять вес человека, спрыгнувшего с 2 м. Рвануло знатно. Есть видео)"
(Плита не получилась.)
"Конденсатор самодельный (1 рулон). Можно ли собрать конденсатор своими руками? Насколько его емкость будет соответствовать расчетной?"
"Микроамперметр с усилением. Иногда у нас появлялось списанное оборудование из научных институтов, с которыми мы работали. Нередко такое оборудование мы не могли никак использовать в школьных лабах (например, у нас было 19 генераторов качающейся частоты гигагерцового класса (на тот момент - топовое оборудование). А толку?.. Но бывало еще круче: приезжало полукустарно собранное оборудование, назначение которого было известно только разработчику. Вот этот микроамперметр, например: зачем ему вилка от 220В?Где заземление корпуса? И что это за ручка усиления?!"
@музыка:
Алексей Свиридов - Песня короля придуманного королевства
Алла Кузнецова, Молчаливый Глюк. Я не со зла, я по маразму!
Как известно, ремонт нельзя закончить - можно только мастерским произволом прекратить. Так и с написанием отчета. Что ж, мастерским произволом объявляю написание отчета о Весконе-2025 законченным.
Вот он.
Итак, при большом стечении народа прошел Вескон-2025, какой всего - не помню (может быть, 17, если правду говорят, что он с 2009 года проводится), а для меня - одиннадцатый, если я правильно считаю (но я в этом совсем не уверена).
Напомню, что Вескон - это конвент в основном толкинистики (хотя там есть место и ролевикам; ну ни для кого не секрет, что множества толкинистов и ролевиков основательно пересекаются; мастер-классам - опять же, может быть полезно на игре, и фэйри, и всякому другому - как сказано в описании на сайте, "посвящен толкинистике, литературе, мифологии, творчеству и ролевым играм").
Программа у него традиционно насыщенная - 8 площадок (Толкинистика, Ролевой блок, Литературная секция, Лингвистика, Бал, Мастер-классы, Музшоублок, Фэйри-площадка) работают практически нон-стоп, мероприятия разных площадок, естественно, пересекаются и накладываются, муки выбора имеются в товарных количествах...
Толкинист из меня очень... своеобразный, мягко говоря, так что я в основном хожу на мастер-классы и на концерты, ну и на лекции по толкинистике (и хочу на лингвистику, но традиционно не попадаю)... иногда... Все-таки Толкина я читала... когда-то... так что хоть что-то из лекций понять могу. Ролевик из меня еще хуже, "литератор" - "опустим завесу милосердия", Бал - ну, тут понятно все и так, Фэйри я просто не понимаю.
Ну, этот Вескон исключением не стал. В основном я там окучивала мастер-классы (6 штук), концерты (2 шт.), лекции по толкинистике (2, но на самом деле 1+ 0,5 +0,5 - на одну я опоздала, а с другой раньше убежала; а, да, я еще у толкинистов кино смотрела!), обсуждение на литературной площадке (я обсуждаемое стихотворение люблю) и круглый стол у Фэйри (довольно случайно).
Поговорим же обо всем этом поподробнее.
Заглавным фото пусть будет это. В этом году Вескон приветствовал всех прямо с ворот (в прошлом - таблички начинались только с входной двери в корпус).
В этом году Вескон был немного укороченным - не три полных дня, а вечер и 2 дня (вероятно, потому, что в пятницу школе - да, я забыла сказать, что Вескон уже не в первый раз проходит в школе "Интеллектуал", - работать еще надо, а дополнительный выходной в честь праздника, приходящегося на субботу/воскресенье, перенесли куда-то на май).
Так что дело началось в пятницу вечером докладом Арторона про Минас-Тирит (френды, я в вас верю, но не уверена, что все так уж хорошо знают мир Толкина, поэтому буду кратко напоминать реалии, когда о них пойдет речь. Итак, Минас-Тирит - в легендариуме Дж. Р. Р. Толкина крепость и столица Гондора во второй половине Третьей эпохи. Кому интересны подробности - приглашаю хоть сюда. А Третья Эпоха - это то, конец чего описан во "Властелине Колец", и то, что началось после гибели Нуменора, за подробностями, опять же, например, сюда). Была рассмотрена история Минас-Тирита и его архитектура - как та, что описана во "Властелине Колец", так и та, что показана на рисунках самого Толкина и исследователей (и не обязательно это все совпадало). Многое из устроения Минас-Тирита было, оказывается, заимствовано у нуменорцев (что, в общем, логично - основан-то он нуменорцами; нуменорцы - это... ой, давайте вы сами поиищете, а то весь "Сильмариллион" пересказывать не хочется, да и не помню я его настолько хорошо...), а то - у эльфов времен жизни в Амане (это когда они еще не перебрались обратно в Средиземье, подробности про Аман здесь). Проводились параллели и с реальными историческими зданиями и городами.
На фото - Арторон.
Потом был уже традиционный концерт "Древнее Золото". Точнее говоря, очередная часть одноименного проекта - исполнение забытых (то ли потому, что автор-исполнитель покинул сообщество, то ли еще почему) ролевых песен. Поскольку я как "околоролевая жаба" росла как раз на старых песнях, то на концерты проекта я стараюсь ходить. Иногда слышу знакомое. Иногда - незнакомое, но нравящееся. В этот раз знакомых песен было мало.
Надпись на стене очень подходит концерту, хотя я и не знаю, привнесена ли она весконовцами или "исконно школьная".
Линди, ведущая (фотография ужасна, но остальные были еще хуже).
Мария Рельмо (? - вот чем неудобна регистрация через TimePad, а не через Кольцо Конвентов - невозможно посмотреть, кто еще зарегистрировался на мероприятие, уточнить ник и т.д.) исполнила песни Романа Шабалина, известного также как Д'Арси (некоторые его стихотворения я знаю, но не эти).
А это Андунэ (?) исполняет песню. из сборника "Песни Алой Книги".
Арфа, отражение и исполнитель.
Линн (?) исполнила песни Тэлемис (?).
Орэнаро (?) исполнила песни Хизиэль.
Если у меня правильно записано, это Кира исполняет песни Гакхана и Лустберга.
Армидель исполняет написанную к игре Котом и Ирбисом песню.
Дуэт "Двоеволчье" исполнил песню Эны и песню из сборника "Песни Алой Книги".
Сильвар при поддержке Рыси (?) спел "А Элберет Гилтониэль" и песню Тошки (А.Каковиди).
Квэтран спел песню из "Финрод-Зонга", не вошедшую в основную постановку.
Дуэт "Мост на Авалон" исполнил песни Лориэль и Эсвет.
Арм-Анн и Десятый Аркан исполнили песни неизвестного автора и Эльфища.
Элгэле и Линди.
Коллективное исполнение.
Запись теоретически велась (практически же - неизвестно, что там получилось), заочное одобрение к распространению получено, когда-нибудь выложу. Наверное. Надеюсь.
Лозунгом следующего дня будет, пожалуй, вот этот. "Дай, бог, все самому уметь, да не все самому делать". Это в "Интеллектуале" есть кафедра не то фольклора, не то литературы, не то чего-то в этом духе, и вот ту часть этажа, где они устроились, украсили различными пословицами и поговорками.
И, в полном соответствии с вышепроцитированным, день начался с мастер-класса по средневековой каллиграфии от Кемет (Алены Вайнштейн). Вообще-то говоря, каллиграфия (как знают все, знакомые с моим почерком) от меня еще дальше, чем литературное творчество... Но интересно же!
Сама Кемет и часть потребных для мастер-класса материалов.
Перья. Настоящие. Гусиные.
Они же плюс аутентичная чернильница образца 13 века (сделана, естественно, не тогда, но повторяет оригинал).
Очиняют перо. Перочинным ножичком. Кстати, интересно, называние ножичка перочинным еще в ходу?..
Кончик пера.
Кемет показывает, как писать.
Перо в баночке с чернилами. И кто-то обучающийся.
Калам (не путать с Калямом!). Тростниковый. И упражнения в каллиграфии (верхняя строчка - образец, на второй предлагается обводить буквы...).
Еще я попробовала писать перьевой ручкой ("вставочкой", какие когда-то были на почте и в сберкассе - вот только там я их и застала; у нас в школе одно время вошли в моду перьевые ручки, и у меня тоже была - но уже с баллончиками). Получается тоньше, чем пером. Под конец я даже поняла, как делать узкие линии (слабее нажимая на перо; так-то - шариковой ручкой - я пишу с одинаковым и сильным нажимом, так что идея была для меня достаточно новаторской). Но даже к уровню первоклассника времен Сашеньки и Витюши (рубеж 19-20 века) или Ка-Мыши (не скажу, когда) - штрих, палочка... помните?.. - я и отдаленно не приблизилась. А о повторении готического шрифта и говорить нечего. И знаете, что самое удивительное?.. Я не перемазалась до ушей!
Затем состоялся уже традиционный для Вескона мастер-класс от Райны - про "всякое ажурное". То бывал про кружево (один вариант его я даже запомнила), а в последние пару лет - про вышивку (как было сказано, "если у вас была только нитка, а получилось нечто, то это кружево; если же была ткань - то это вышивка"). В этот раз - конкретно про крестецкую строчку. (Википедия рассказывает: "Крестецкая строчка (или крестецкая вышивка, крестецкая белая строчка) — русский народный промысел, развивавшийся с 1860-х годов в Крестецком уезде, вид русского народного шитья, сквозной вышивки. Родиной крестецкой строчки считается деревня Старое Рахино. С 1860-х годов местные крестьянки стали наносить особенные узоры на домотканое льняное полотно. Нити основы и утка подрезались и выдёргивались из ткани, образуя просветы, наподобие сетки. Помимо льняной, вышивка выполнялась также и на ткани из хлопка или шёлка. Она отличается строгими композициями ажурных и плотных геометрических орнаментальных форм (напр., кружки, квадраты, звёзды) на сквозном фоне, с чётким рисунком, что достигается за счёт плотного перевивания нитей основы катушечными нитками. Крестецкой вышивкой украшались предметы одежды, занавески, полотенца. Недорогие и изящные изделия пользовались большим спросом у скупщиков, которые перепродавали их в больших городах. Надомный промысел крестецкая строчка распространился за пределы Рахинской волости только после 1890 года. Ныне стилизованная крестецкая строчка изображена на флаге Крестецкого муниципального района Новгородской области. В СССР изделия с крестецкой вышивкой — скатерти, салфетки, покрывала, накидки и т. п. — изготовлялись на фабрике «Крестецкая строчка», ведущими художниками которой на то время были Н. М. Жигунова, С. А. Власова, А. И. Тиханова и другие мастера. Главным художником фабрики долгие годы являлась Мария Евгеньевна Афанасьева. С 2015 года на предприятии «Крестецкая Строчка» реализуется масштабный проект по возрождению и популяризации традиционного промысла в России и за рубежом. На фабрике в Жостово можно увидеть весь процесс создания изделий в традициях Крестецкой строчки. Также существует возможность посетить лекции об истории и традициях этого старинного ремесла.")
Осваивали мы два простейших элемента: сетку-основу (она же, насколько я поняла, тарлата - ударение на последний слог; интересно, не родственник ли этому термину "тарлатан"?) и ромбик. Еще поговорили про "паучок", но его я совсем не поняла. Нам рассказали, как обшивать сетку (оставшиеся нити основы захватываются не одновременно, а "по половинкам" - если, скажем, в сетке 4 нити основы, то сначала делаем стежок, захватывая две левые нити, потом - две правые, потом две левые, потом две правые... ну или наоборот, сначала правые, а потом левые, это по вкусу; из чего следует, что их должно быть четное количество: 4, 6 и т.д.), три принципа вышивки (нити сетки обвиваются не по прямой, а зигзагом: дошли до пересечения нитей - повернули, еще раз дошли - еще раз повернули и т.д.; по одной нити два раза не проходят, так что ромбики и прочие элементы узора выполняются сразу же: дошли, обшивая нить, до места начала ромбика - бросаем все, делаем ромбик, и только потом продолжаем обшивать нить; ромбики и прочие элементы узора, заполняющие ячейки, делаются "против хода", т.е если вы обшиваете нить справа налево, то ромбик делается слева направо, в сторону уже обшитой нити), роздали уже подготовленные сеточки - и вперед.
Райна.
Та самая сеточка, основа для вышивки. Вообще-то полагается вышивать белым по белому, но так нагляднее.
А это результат, к которому следует стремиться.
Это схема обшивания сетки (вот то, про что я говорила, зигзагом, а не по прямой). Пусть будет тут - может быть, я когда-нибудь дошью вышивку...
Народ шил быстрее меня, так что у меня осталось "домашнее задание". И я его подумываю сделать. Вот пяльцы куплю... Интересно, а как делается сетка основы? Не как рассчитывается, сколько нитей убрать, а сколько оставить (хотя и это тоже интересно), а как нити выдергиваются только из части полотна (на фото сетки видно, что собственно сетка - только в центре, а не тянется от края до края полотна)?
Вот такой мастер-класс мне подходит, когда обучают только техническим приемам, не требуя задаваться вопросом сочетания цветов, выбора формы и/или расположения элементов... Для творческого подхода я слишком бездарна.
Потом несколько неожиданно я попала на мастер-класс по кумихимо (Опять же, Википедия нам в помощь: "Кумихимо (яп. 組み紐) — японская традиция плетения шнуров из любых нитей. При их переплетении получаются тесёмки и шнуры, которые имеют широкий спектр применения — от повязывания пояса на кимоно до самурайских доспехов. Шнуры плетутся на специальных станках марудай (яп. 丸台), такадай (яп. 高台), аятакэдай (яп. 綾竹台), какудай (яп. 角台) и каракумидай. Станок марудай используется для плетения круглых, полых, квадратных, плоских шнуров, такадай — плоских или квадратных, аятакэдай — плоских, какудай — круглых и полых, а каракумидай — для плоской тесьмы.") от Элиасенны. Я честно планировала сбежать на толкинистику (потому что обычно начинают обучение с круглых шнуров, а их я, кажется, уже усвоила), но тут меня пообещали поучить плести плоский шнурок (чему меня учили и на прошлом Зилантконе, но я, кажется, все забыла из-за недостатка тренировки).
Элиасенна.
"Заправлены в планшеты космические карты"... ой, то есть нитки - в станочек. Можно начинать плетение. Плоское.
Элиасенна смотрит, как получается плетение.
В общем, на малом количестве нитей до меня, кажется, дошло, как плести плоский шнурок. Условно. Потому что я все равно сумела запутаться. Надо все же потренироваться. А то что я покажу на очередном зилантконовском кумихимьем мастер-классе???
А это мы готовимся делать антуражную книжку под руководством Сеотвейн.
Сеотвейн и образцовые книги.
Сеотвейн.
Поскольку существенную (и самую важную - изготовление обложки и вклеивание блока в обложку) Сеотвейн мне делала сама, на результат можно смотреть без отвращения. Издали. Но вот отнести куда-нибудь, где блок подровняют, надо. Интересно, где это могут сделать, не вынимая блок из обложки?..
Не досушив вышеупомянутую книжку, я сбежала на следующее мероприятие - доклад Семена Фридмана "Мировоззрение Мелькора и его сторонников по текстам Толкина". И опоздала. Говоря по хорошему, надо было идти на оба доклада Фридмана (первым был "Все об истерлингах с Первой Эпохи по Третью"; замечу, что истерлинги - это "англ. Easterlings; в некоторых переводах ― вастаки, восточане, смугляки) ― племена людей, живущих (по большей части) на востоке Средиземья. В Первую Эпоху истерлинги участвовали в Великой войне с Морготом, по большей части приняв сторону Владыки Тьмы. В поздние эпохи остались верны слуге Моргота, Саурону, и совершали набеги на королевства людей-дунэдайн ― Гондор и Рохан", подробности здесь), поскольку Фридман часто заявляет по два доклада, которые плавно перетекают один в другой. Но тогда я бы совсем не успевала с книжкой... Хотя, с другой стороны, тогда можно было бы попасть на концерт Ростислава Чебыкина. О муки выбора.
Из того кусочка, что я услышала, удалось узнать о приверженности Саурона (в отличие от Мелькора) к упорядоченности (непривычно; я-то привыкла к варианту Ниэннах, где к порядку тяготеет скорее Сэйор Морхеллен, Курумо, будущий Саруман - "разум", в отличие от Ортхэннера-Саурона, "сердца") и о других особенностях их характеров. Узнала о Макаре и Меассе (поняла, во всяком случае, откуда у Ниэннах Махтар и Меассэ, майяр Тулкаса, перешедшие на сторону Мелькора). Забавно было слышать упоминания социал-дарвинизма и т.д., учитывая, что в годы жизни... эгм... ладно - деятельности вышеупомянутого Мелькора и его сторонников до Дарвина еще многие тысячи лет... Ну, в конце концов, написал же Горький роман в жанре социалистического реализма задолго до того, как оный социалистический реализм сложился. Кто мешал/запрещал Мелькору и проч. предвосхитить философские течения Нового Времени? (Эру не предлагать.)
А на фото - докладчик.
В завершение второго дня секция толкинистики предложила к просмотру два короткометражных любительских фильма, связанных с Толкином. Это у нее, секции толкинистики, такая традиция - они регулярно устраивают просмотры экзотических фильмов...
В этот раз были предложены "художественно-биографический" фильм "Дорога Толкина" ("Tolkien's Road", аннотация к которому на Ютьюбе - www.youtube.com/watch?v=KTCc6Z3dAZI - гласит: "Before J.R.R. Tolkien can bring the world of Middle-Earth to life, he must overcome the trauma of fighting in WWI and find his voice again. John Ronald Reuel Tolkien's imagination comes to life everywhere he looks int he form of Elves, Orcs and Dragons, but it is when he meets the Halfling that he is transported on a journey of self discovery that will change him and the world of literature forever. An imaginative exploration of the emotional and psychological journey that lead to the great Professor's discovery of the world of Middle-Earth. Tolkien's Road is an independent short film inspired by the life of "Lord of the Rings" author J.R.R. Tolkien." - "Прежде чем Дж. Р. Р. Толкин сможет оживить мир Средиземья, он должен преодолеть травму, полученную в сражениях Первой мировой войны, и снова обрести голос. Воображение Джона Рональда Руэла Толкина оживает везде, куда бы он ни посмотрел, в виде эльфов, орков и драконов, но именно когда он встречает полурослика, он переносится в путешествие самопознания, которое навсегда изменит его и мир литературы. Творческое исследование эмоционального и психологического путешествия, которое привело великого профессора к открытию мира Средиземья. «Дорога Толкина» — независимый короткометражный фильм, вдохновленный жизнью автора «Властелина колец» Дж. Р. Р. Толкина."), а также "Битва у Изенских/Исенских бродов" ("Battles of the Fords of Isen - A Lord of the Rings Fan Film", www.youtube.com/watch?v=qfqCRbx1cqk ), это уже полностью художественный фильм, основанный на эпизоде из "Властелина Колец". Изенские броды - "переправа на реке Изен, охранявшаяся рохиррим. Будучи единственным переходом через Изен, ведущим в Рохан, броды имели важное стратегическое значение. В ходе Войны Кольца у Изенских бродов состоялись две битвы между силами Сарумана и рохиррим: 25 февраля 3019 г. Т. Э. и 2 марта 3019 г. Т. Э., общим итогом которых была победа сил Сарумана, смертельное ранение Теодреда и отход остатков сил рохиррим к Хельмовой Пади (впоследствии этих воинов привёл к Хорнбургу Гэндальф в ходе Битвы в Хельмовой Пади) - отсюда, почитайте также здесь и здесь. Помимо собственно боевых действий, показан путь одного из роханцев "к своим", его сражения с орками, воспоминания о мирной жизни... Кончается все хорошо.