50 дней прошло

Вот прошло еще 50 дней, и с нами очередная фотография моих подопечных. Сашенька и Витюша.



Это мы на фотосессию в Бирюлевский дендропарк выползли с Дайри-юзером Инна ЛМ ( innalm.diary.ru/ ). Она же и фотографировала, за что ей большое спасибо! Давно то было...

@музыка: Ниэннах - "Не давало время нам обещаний..."

@настроение: испуганное

@темы: Картинки, Благодарности, Фотографии, Куклы, Ссылки

---

День рождения

Сегодня день рождения отмечает очередное усыновленное мной ЖЖ-сообщество - invalid_v_tuse ( invalid-v-tuse.livejournal.com/ ).

"Часто ли вы встречаете инвалидов в тусовке? в клубах? вообще в жизни? а если вы инвалид - где вы бываете, с кем общаетесь?" - так задумывал сообщество его первоначальный владелец. Но по факту там в основном были новости медицины, науки и техники (спасибо ЖЖ-юзеру natasha_kln; а как ее не стало - так и вообще сообщество перестало обновляться, что глубоко неправильно), отчеты о поездках я почему-то туда не пощу. Впрочем, жизни в сообществе немного, а почему мне должно быть надо больше, чем остальным 111 участникам?..

Впрочем, как бы то ни было, а сообществу уже 18 лет. Желаю ему все-таки ожить...

Зарубка на косяке:

434 записи (было меньше, но все новые - мои...)
331 комментарий получен (тоже было меньше, но, кажется, все новые - от Фрэнка)
Участники 112 (было больше, кто же нас покинул?..)
Читают 112 (было больше)
Могут писать 112 (было больше).

@музыка: Ниэннах - "Там за окном - мир..."

@настроение: испуганное

@темы: Даты, Блоги, Ссылки

---

Любопытно

Ну, поехали. Что написала - то написала, чего не написала - того не написала...

В Казани (или в поселке Старое Аракчино под Казанью - я так и не поняла, это район Казани или отдельный поселок? Интернет утверждает и то, и другое) есть такое интересное явление, как Храм Всех Религий. Он же Вселенский храм и Международный культурный центр духовного единения. Его видно из окна поезда, идущего в Казань (если идет из Казани - тоже видно, но я в основном приезжаю-то днем, а уезжаю вечером, так что по дороге обратно видела его хуже), и я некоторое время на него с интересом смотрела, а вот в этом году решила, в рамках "нового", туда съездить, специально на день задержалась в Казани. И съездила.

Разок побывать интересно.

Храм не пустует - помимо двух встреченных экскурсий было с десяток-полтора-два отдельных посетителей (встречено же; сколько их там всего было в тот момент - не знаю).

Но вот что это такое - вопрос сложный. Для храма - там нельзя проводить службы, помещения не освящены. Для музея - ну... слишком малопознавательно, как мне показалось. Впрочем, если рассматривать это как музей семьи Хановых (Ильдара Ханова и Ильгиза Ханова) - ну, может быть... Хотя Википедия и утверждает, что это "архитектурный символ всех религий и их музей", о религиях мы узнаем довольно мало. Есть вариант "Международный культурный центр духовного единения" - вот это, пожалуй, ближе всего, только я-то от духовной жизни катастрофически далека, так что проникнуться не смогла. Хотя идея любопытная, а идея воплощения Этого Всего силами одной семьи (пусть и с учетом пожертвований) - благородно безумна...



Заглавным фото пусть будет это - поскольку храм все еще строится (и я не представляю, когда его достроят)...



Википедия рассказывает, что:

"Возведение храма в 1993 году начал художник, архитектор, скульптор и общественный деятель Ильдар Ханов. Идея пришла к нему после путешествий по Тибету и Индии. Храм строился на собственные пожертвования основателя до самой его смерти в 2013 году. После смерти Ильдара Ханова его дело продолжили брат Ильгиз и сестра Флюра Галеева". (В перерыве там был дележ наследства, неплатежи рабочим и т.д., но как-то все утряслось).

Если верить легенде, как-то Ильдару Ханову в процессе медитации (по другой версии - во сне) явился белобородый старик (по другой версии - Иисус Христос; версия со стариком мне нравится больше) и велел ему взять лопату и начать копать у себя во дворе родного дома в поселке Старое Аракчино. В процессе копания и появилась идея создания сооружения.

"При этом существует и альтернативная версия, согласно которой строительство храма начал не Ильдар Ханов, а его брат Ильгиз ещё в 1976 году. Самая первая постройка на участке — дом матери братьев Хановых и Галеевой — был построен ещё в 1956 году и в процессе строительства стал частью храма.

В общей планировке проекта принимал участие Святослав Рерих, сын Николая Рериха.

Службы и обряды в комплексе не проводятся. Вселенский Храм не задумывался как место, где бок о бок будут молиться люди разных вероисповеданий, так как люди пока не пришли к единой для всех религии. Храм — архитектурный символ всех религий и их музей.

Приверженцы ни одной из представленных в Татарстане конфессий не признают мультирелигиозный комплекс братьев Хановых.

10 апреля 2017 года в комплексе Храма всех религий возник пожар. Здание удалось отстоять. На месте пожара был обнаружен один погибший. В июле 2017 года начались ремонтные работы. Опубликован проект реконструкции здания.

В 2023 году по случаю Международного дня мира ООН в храме состоялся волонтерский проект благоустройства территории с участием представителей разных религий.

В ансамбле соседствуют православная церковь, мусульманская мечеть, иудейская синагога, буддийская пагода, и другие объекты разных конфессий и религий. Всего в проекте предусматривались купола и другие знаковые элементы зданий 16 религий, в том числе религиозных культов исчезнувших цивилизаций. Для этого планировалось создать следующие залы:
Индийских Вед
Китайского Дао
Японского Дзэн-Буддизма
Тибетский
Индонезийский
Египетский
Майя
Иранский
Розенкрейцеров и масонов
Протестантства
Православия и католицизма
Инопланетного разума
В настоящий момент в комплексе созданы: Египетский и Католический залы, Чайная комната и Зал Иисуса Христа, Театральный зал, Картинная галерея. Их интерьеры украшены произведениями монументальной живописи и декоративно-прикладного искусства."

(ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D1%81%D0%B5%D0%BB%... )

Вообще говорят, что планировалось/планируется (поскольку стройка еще идет) масса всего помимо собственно залов, посвященных тому или иному религиозному культу. "Планировалось также создание в религиозном комплексе театра, экологической школы, детской художественной школы, детской консерватории, мемориала павших, реабилитационного центра для наркоманов." kazantravel.ru/hram-vseh-religiy ). chemodan-tour.ru/obzor/xram-vsex-religii/ утверждает, что "В настоящее время храм считается пристанищем для многих людей. Сюда приезжают для того чтобы найти поддержку и попросить о помощи. Здесь организуются спектакли, концерты, благотворительные акции. Сюда приезжают на лечение люди с наркотической зависимостью. Им помогают побороть порок и найти себя. [...] подразумевалось наличие астрономической обсерватории и много детских школ различного назначения. К сожалению, из-за определенного стечения обстоятельств, из задуманного получилось возвести лишь Чайную комнату, Католический зал, приют для сирот, Зал Иисуса Христа, театральное помещение и картинную галерею. В настоящее время появились единомышленники, которые хотят создать школу йоги и народных целителей". Не знаю, где там размещается приют и где там лечат наркоманию (впрочем, похоже, далеко не все помещения там доступны для осмотра, а из тех, что доступны, подозреваю, я не во всех побывала. Но все же как-то сомнительно...). А вот про занятия йогой я слышала и от экскурсовода, когда пару залов прошла в хвосте какой-то экскурсии (в плане, что в этом зале по таким-то дням недели вечером - занятия йогой).

"Мы сознательно ничего не рассказываем о том, какую цель преследовал Ильдар Ханов, создавая свой Вселенский храм. Предпочитаем дать слово ему самому. «Кошка» публикует архивный документ, составленный самим художником и целителем. Пометки сделаны его почерком." - kazancat.ru/istoriya-sozdaniya-hrama-vseh-relig...



Поскольку статьи и картинки в Интернете дело такое, сегодня они есть, а завтра их нет, перепечатаю текст:

""ВСЕЛЕНСКИЙ ХРАМ"
Международный культурный центр духовного единения
Устав.
Основные направления деятельности центра: (в рамках культурологии)
- информационная деятельность;
- культурная деятельность;
- образовательная деятельность;
- оздоровительно - лечебная и профилактическая деятельность;
- эстетика интерьерно - экстерьерной среды храма;
- Военно - патриотическое движение.
- Экологическое движение. [приписано от руки]
1. Информационная деятельность:
- телеканал духовного центра;
- популяризация идей духовного центра (отдел Зарубежный и Российский)
- религиозно - философские конференции, диспуты представителей разных конфессий, ученых, общественных деятелей;
- библиотека храма: (сотрудничество с библиотеками зарубежных стран на договорной основе).

- Зал Вед (махариши, Раджнеш) - Индия;
- Зал Дао (Лао - Дзы) - Китай;
- Зал Дзэн - Буддизма - Япония;
- Зал Тибета - Тибет;
- Зал Будды (медитация) - Индонезия, Непал;
- Зал Египта - Египет;
- Зал Майя - Мексика;
- Зал Суфий (Арабская каллиграфия) - Иран;
- Зал Ветхого Завета - (Розенкрейцы, - Израиль Франция - Мссоны)
- Зал Протестанства - США, Германия;
- Зал Нового Завета (зал Христа) - Католичество - Италия Православие - Россия.
- Зал инопланетного Разума - зал науки, солнца;
- Музей Храма - как новая ступень сознания человечества;
- Музей обеспечивает систематическую связь с Юнеско;
- С движением "Бахаи" за объединение всех религиозных конфессий;
- С движением "экуменистов" - за единство.
Авангардная живопись
Музей Создание Национального музея современного искусства призванного [написано от руки; далее компьютерная распечатка, как и выше] собираеть сохраняеть и систематически занимается выставочной деятельностью, художественных произведений [далее опять от руки:] живописи, скульптуры, графики, монументального декоратив. искусства, а также прикладное искусство коренных народов, живущих на террит. РФ [Ф переправлена на Т] как обучение искусству шамаиля, ткачество, орнамент."















Общий вид храма. Утверждается, что "музейный комплекс состоит из нескольких зданий, которые отражают архитектурные традиции православия, ислама, иудаизма, буддизма. Все постройки ярко оформлены: фасады комплекса украшают стрельчатые и арочные окна с витражами, мозаичные элементы и символы разных верований. Здесь соседствуют христианское распятие, мусульманский полумесяц, звезда Давида и буддийский шпиль." ( experience.tripster.ru/sights/hram-vseh-religij... ), но я, по тупости своей, оценить следование архитектурным традициям не в силах, только вот символы иногда замечаю.

"По проекту архитектора у храма — 16 куполов, по количеству мировых религий" ( www.culture.ru/institutes/27308/khram-vsekh-rel... , там же утверждается, что на сегодня возведено 12 куполов; не знаю, не считала.)

"Когда Ильдар Ханов приехал в Старое Аракчино, он рассказал брату о том, что хотел бы построить здесь Вселенский храм. [...] уже были готовы два купола будущего здания. Их Ильгизу Ханову заказал знакомый из Йошкар-Олы, но он «слегка» ошибся с диаметром — в одном на 3 сантиметра, а в другом — на 5. Пришлось переделывать, а «бракованные» купола остались. Впоследствии они заняли свое место на башенках храма. [...] это бело-синий и желто-зеленый купола." ( kazancat.ru/istoriya-sozdaniya-hrama-vseh-relig... ; у меня на фото они не попали)





Отдельно стоящая башня (одна и та же).



"Богатство храма это люди. Богатство людей - это и есть храм"



Какая-то арабская надпись на здании.





Статуи во дворе



Ворота.



Арка ворот, вид почти снизу.



Другие ворота.







Фрагменты той стены (забора), в которой ворота.

(Утверждается, что есть еще фрагмент забора, построенный в 1970-е годы Ильгизом Хановым: "А началось строительство здания, которое позже станет Вселенским храмом с… забора.
В конце 70-х годов брат Ильдара Ильгиз Ханов вернулся из столицы после окончания Московского высшего художественно-промышленного училища. Мама попросила его починить развалившийся забор.
Часть забора Ильгиз сделал из голубого штакетника, а другую из бутового камня, который возил на велосипеде с Волги. Впоследствии каменный забор стал стеной храма (та часть, что идет от полукруглой башни и не имеет окон)." - kazancat.ru/istoriya-sozdaniya-hrama-vseh-relig... )



Вдоль стены - разнообразные камни. Ну... камням тоже поклонялись (не факт, что именно этим, конечно; вероятнее, что точно не этим).



Тут мне цвет окон понравился.













Дорожка. Частично мозаичная. Мозаик там много, даже мастер-классы по мозаике проводятся (но не в тот день, когда я там была, а жаль).


Войдя, мы попадаем в Языческий зал, официально - Зал древних религий. "В центре зала располагается фотография братьев Хановых, которые являются создателями Вселенского Храма. Оба они - художники, скульпторы, архитекторы.
По обе стороны от фотографии располагаются панно из речной гальки. Бог Род, бог-прародитель, изначальная созидающая сила, творец мироздания, существующий вне времени и пространства. Он и поРОДил всю Вселенную.
Богиня Лада - богиня любви и красоты у славян. Небесная Мать, что породила богов, Богородица.
Над фотографией братьев изображены древние руны и герб Чингисхана - птица со свастикой на груди. Во времена Чингисхана его герб был одновременно и печатью (в том числе в в виде перстня), и символом рода, иначе говоря тамга.
Герб Чингисхана не случайно оказался в этом зале, так как на территории современного Татарстана ранее располагалось государство Волжская Булгария, входившее в состав Золотой Орды.
Красочный витраж на левой стене олицетворяет календарь древних славян - Славянские Чертоги. Он появился задолго до того, как возникли традиционные зодиакальные календари.
Сварожий Круг поделен на 16 Чертогов: Чертог Девы, Вепря, Щуки, Лебедя, Змея, Ворона, Медведя, Бусла, Волка, Лисы, Тура, Лося, Финиста, Коня, Орла, Раса.
Каждый Чертог имеет определенного покровителя из числа древних Славяно-Арийских богов и наделяет человека неким спектром качеств, данных ему при появлении в Явном мире. При этом Сварожый круг отличается от Зодиака не только количеством созвездий. Это гораздо более сложная и любопытная структура, которая охватывает практически все грани бытия". (Это не я такая умная, это я табличку цитирую. Далее то же самое - при описании залов буду цитировать соответствующие надписи).

(Кстати, я по этому Сварожьему Кругу отношусь к Чертогу Вепря - 23 сентября - 14 октября. "Покровителем является один из высших богов - могущественный Рамхат, который выполняет роль мудрого судьи и хранителя порядка во вселенной: на земле и в небесах. Бога Рамхата называют разными именами: Раба, Брама или Рамх, однако определение его сущности всегда остается неизменным - это Небесный Судья, образ которого воплощает справедливость и соблюдение закона. Рамхат является хранителем книги РИТА, в которой собраны земные законы и небесные каноны, обязательные к выполнению. Выходцы из Чертога Вепря рождены, чтобы помогать Рамхату в осуществлении нелегкой миротворческой миссии на земле. Людей, родившихся в Чертоге Вепря и желающих постичь законы Бытия, Рамхат наделяет предусмотрительностью, рассудительностью и стремлением к справедливости. Священным символом считается дерево груша, которое всегда было особенно почитаемо нашими предками. В славянском этносе груша ассоциировалась с дорогой, ведущей к загробному миру. Возле нее устраивали брачные обряды, а также проводили различные праздничные мероприятия.
Чертог для мужчин
Вепрям-мужчинам во всей жизни сопутствует удача в работе, личных отношениях, в новых начинаниях. Они являются истинными приверженцами справедливости, и готовы приложить максимум усилий во благо торжества правды над беззаконием. По этой причине многие мужчины, находящиеся под покровительством Чертога Вепря, склонны к освоению профессий, связанных с юридической или правоохранительной деятельностью, они характеризуются спокойным уравновешенным нравом, мудростью и склонностью к творческому мышлению.
Чертог для женщин
Женщины, находящиеся под покровительством этого знака, в первую очередь стараются обустроить домашний очаг, а только затем задумываются о карьерном росте. Однако по сравнению с мужчинами, женщины отличаются некой таинственностью и скрытностью, что обусловлено их природной сущностью." Ну, не знаю... Как вам кажется, похоже или нет?)

(А вот версия Путеводителя мне больше понравилась: "Ранние формы религиозных верований складывались на основе первобытной мифологии. Большинство языческих религий привязаны к мету проживания. Боги - Тенгри, Род, Перун, Велес, Лада и др.")



Кажется, Лада.



Вышеупомянутая фотография Хановых.



Фрагмент потолка. "Мозаичный потолок посвящён тенгри — религии, которую исповедовали тюркские народы до принятия ислама или христианства." - experience.tripster.ru/sights/hram-vseh-religij... )

Переходим в Зал тайных обществ. "Слева направо вы видите эмблемы, символы тайных обществ
1. ЭМБЛЕМА ТЕОСОФСКОГО ОБЩЕСТВА ЕЛЕНЫ БЛАВАТСКОЙ
Теософия - это мистическая наука, относящаяся к философии и эзотерике. Девиз теософии - "Нет религии выше Истины". В 1875 году Елена Блаватская основала Теософское общество в Нью-Йорке, где проповедовала свою версию теософии.
2. БРАТСТВО ВОЛЬНЫХ КАМЕНЩИКОВ ИЛИ МАСОНЫ
- самое закрытое общество в мире, которое берет свое начало из малоизвестных истоков в конце XVI - начале XVII века. Как поясняют сами масоны, первая их цель - совершенствование самих себя и мира вокруг. Каждый вступивший в ложу неустанно работает над собой, помогая и другому стать лучше. Вторая важная цель масонов - благотворительность. Символ масонства - инструменты каменщика: циркуль и наугольник.
3. ПЕЧАТЬ ЛЮТЕРА ИЛИ РОЗА ЛЮТЕРА
- самый известный символ Лютеранства (Протестанство). Это была печать, разработанная для Мартина Лютера в 1530 году. Черный крест, символ креста, на котором был распят Иисус Христос. Красное сердце, символ сердца христиан. Белая роза, символ радости и мира. Роза - символ Христа. Пять лепестков символизируют пять ран Христовых.
РОЗЕНКРЕЙЦЕРЫ (ОРДЕН РОЗЫ И КРЕСТА)
- теологическое и тайное мистическое общество, по легенде основанное в период позднего Средневековья в Германии неким Христианом Розенкрейцем. Орден ставил перед собой задачи совершенствования христианства и достижения прочного благоденствия государств и отдельных лиц.
5. На потолке люстра с КРЕСТОМ ОРДЕНА ТАМПЛИЕРОВ (буквально - "рыцарей храма"), основанного в 1119 г., французским рыцарем Гуго де Пайеном (Payens) и получившим свое название от первоначального жилища его первых членов в Иерусалиме - замка, построенного на развалинах Соломонова храма (le temple) и венок терновника, который был на голове Иисуса Христа при распятии".
(Версия Путеводителя: "В зале представлены символы тайных общество - масонов розенкрейцеров, тамплиеров, символ теософского общества Елены Блаватской, печать Мартина Лютера. На потолке - люстра с крестом тамплиеров и терновый венец Иисуса.")



Вышеупомянутая люстра.



Витражи (вообще, витражей там много) и символы масонов и лютеранства (а у него правда такой символ?).

Переходим в Зал Иисуса (Православный зал)". (Логику расположения залов я пока не поняла. Или там, где больше по площади подходило, там очередной зал и устраивали?)

"Этот зал спроектирован Ильдаром Хановым, как деревенская часовня, все иконы написаны младшим братом Ильгизом Хановым.
Ильгиз Ханов родился в 1948-м году в Казани в поселке Старое Аракчино, окончил Казанское художественное училище и Московское высшее художественно-промышленное училище им. С.Г.Строганова. Входит в Союз художников России, международный Союз графиков, Московский Союз художников. Руководит мастерской иконописи. Написал 1000 икон и около 89 иконостасов для различных Храмов России от Соловецких островов до Дальнего Востока.
За большой вклад в возрождение духовности награжден Решением Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II почетными грамотами и орденами РПЦ имени Преподобного Андрея Рублева I и II степени.
На региональном уровне участвовал в реставрации Петропавловского собора в городе Казани, выполнял несколько масштабных работ для Благовещенского собора Казанского Кремля, Никольского кафедрального собора, Троицкой церкви Свияжска.
В этом зале представлены образы Иисуса Христа, Богородицы, Святой Троицы, а также Казанская икона Божьей Матери и образы великомучеников.
Привлекают внимание мозаичные панно с изображением Иисуса и Богородицы, а также витражные изображения библейских сюжетов".
(Путеводитель: "В зале выставлены православные иконы в технике мозаичного набора Ильдара Ханова и храмовые иконы Ильгиза Ханова.")

(Я вот не знаю - разве православные иконы можно писать не только православным? Т.е. может ли иконописец быть иноверцем? Или Ильгиз Ханов крестился? Тогда почему он все еще Ильгиз, а не Как-там-у-него-крестильное-имя?)



Пример иконы.



Котики все делают лучше. (Котиков там несколько, но сфотографировать удалось только этого.)





Как я понимаю, те самые витражи.



А это мозаика.

Шумеро-Аккадский и Ассирийский (два в одном) зал, он же Зал ассирийской культуры. Маленький и без поясняющей таблички, так что не могу про него ничего внятного сказать.

(Путеводитель: "Проход между Православным и Египетским залами посвящен Шумеро-Акадской и Ассирийской древним цивилизациям.")





Из вышеупомянутого Шумеро-Аккадо-Ассирийского зала переходим к Древнему Египту (привет Площадке Древнего Мира с Зиланткона!).

"Оба брата трепетно относились к Древнеегипетской цивилизации, и их идеи воплотились в зале Древнего Египта Вселенского Храма в мозаике, художественной росписи и в гипсовых барельефах.
В зале установлены копии саркофагов, выполненные нашими художниками - Саркофаг фараона Тутанхамона из XVIII династии Нового царства. Саркофаг храмовой певицы Бога Амона, которую звали Ансенмес. Саркофаг священника XXI династии по имени Пахар, найденный в Дейр-эль-Бахри.
На одной из стен располагаются изображения самых известных богов Египетского пантеона - Гора, Сета, Тота, Хиума, Себека, Амона, Осириса, Изиды и др.
На красочном мозаичном панно в центре зала можно увидеть верховного египетского Бога - Бога Солнца Ра, Анубиса - древнеегипетского бога погребальных ритуалов, мумификации и богиню справедливости и правосудия Маат.
Колонны этого зала оформлены в виде цветков Лотоса. Лотос - священный цветок египтян, он олицетворяет красоту, стремление к чистоте, свету, солнцу. С древнейших времен лотос ассоциировался с богом солнца Ра и верховной властью: лотос был символом Верхнего Египта, а скипетр египетских фараонов выполнялся в виде цветка лотоса на длинном стебле.
На потолке красуется изображение богини Нехбет, принявшей форму самой большой летающей птицы - белоголового сипа. Эта птица выше остальных могла подняться в небо, что приближало ее к Богу Солнца Ра и наделяло божественной силой.
На одной из стен можно заметить фигуру причудливо изогнутой женщины. Это богиня неба Нут, олицетворяющая собой небосвод, который раскинулся над землей и покрывает землю."

(Путеводитель: "Этот зал отражает культуру Древнего Египта - пантеон богов, солнечные часы, саркофаги, барельефы и маски.")



Те самые самые известные боги.



Часть Нут.



Чей-то саркофаг (?).

Из Древнеегипетского зала выход в две стороны. Если пойти в одну - то там будет Татарская национальная галерея.

"В настоящее время в этом зале расположилась выставка работ Ильгиза Ханова "Татар кызлары" - "Татарские красавицы". Эта выставка женских портретов была посвящена 500-летию Казанской царицы Сююмбике. Работы выполнены в традиционной технике иконописи.
Центральной работой экспозиции является портрет царицы Сююмбике с маленьким сыном Утямыш-Гиреем.
Сююмбике была правительницей Казанского ханства в 1549-1551 г.г. после смерти своего мужа, Казанского хана Сафа-Гирея. Став во главе государства, Сююмбике проявила себя мудрой правительницей и быстро завоевала народную симпатию.
В 1551 году она была выдана предателями Ивану IV Грозному вместе со своим сыном Утямыш-Гиреем и казанской казной. После ее отъезда, Иван Грозный завоевал Казань и присоединил Казанское ханство к Московскому государству.
В честь царицы Сююмбике была названа одноименная башня, которая является историческим памятником Казанского Кремля и архитектурной эмблемой Казани.
Портреты красавиц являются художественным вымыслом и фантазией художника. Лишь одна из них - Красавица в золотом одеянии, которая держит в ладони Вселенский Храм, написана в честь мамы братьев Хановых".

(Путеводитель: "Выставка картин Ильгиза Ханова "Татарские красавицы" посвящена легендарной царице Сююмбике.")

"Работы выполнены на левкашенных липовых досках яичной темперой в традиционной технике иконописи." - сайт Вселенского Храма.



Сююмбике с сыном.



Какая-то красавица. Не очень получилась.



Вышеупомянутая Красавица в золотом одеянии.

Санузел тоже красиво оформлен.



А вот если пойти из Древнеегипетского зала в другую сторону, то можно прийти в Католический зал.

"Католический (Готический) концентратный зал - это самый вместительный зал Вселенского Храма, в котором проходят выставки, концерты и творческие вечера.
Зал украшен большим количеством витражей, на которых изображены католические святые - Франциск Ассизский, Жанна д'Арк, Святой Доминик, Фома Аквинский, а также рыцарские ордена и гербы. Сводчатый потолок этого зала украшен витражными медальонами с изображениями Иисуса Христа, Девы Марии, апостолов.
В зале есть возвышение, кресла, балкон. Все это - атрибуты традиционного католического костёла."

(Путеводитель: "Представлено устройство традиционного католического костёла. Это купол, балкон, кресла, возвышение (сцена), орган, колонны, католические святые, рыцарские ордена и гербы. В этом зале проходят все культурные мероприятия Храма - концерты, встречи, лекции, выставки и др." Органа я не видела, а жаль.)



Общий вид.



Вышеупомянутые витражи и гербы. (О картинах Рериха см. ниже.)



Потолок.



Как говорилось выше, в Католическом зале проводятся выставки (как по мне - там темновато для выставок, но организаторам виднее). В этот раз там проводилась выставка работ Н.Рериха (репродукций), "посвященная 85-летию со дня подписания Пакта Рериха - первого в истории международного договора об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников".

Из Католического зала мы переходим в зал Буддистский (пока я не нашла табличку, я его считала Китайским залом... Хотя, конечно, Киттай - не религия...).

"В отличие от других религий, буддизм - нетеистическая религия, неоатеизм, то есть отрицающая существование Бога-творца и вечной души, а больше религиозно-философское учение.
В буддизме Бог - это все живое, что окружает нас, божественная сущность, которая проявляется и в человеке, и в животном, и в природе. В отличие от других религий, здесь нет очеловечивания Бога.
Основатель буддизма Сиддхаратха Гаутама из рода Шакья родился в северной Индии, предположительно, в середине VI века до н.э.
В возрасте 35 лет во время долгой медитации Сиддхаратха достигает просветления, то есть становится Буддой, и начинает проповедовать свое учение - дхарму.
В основе буддизма лежат четыре благородные истины:
- Жизнь - это страдание. Все мы страдаем, испытываем гнев, злость, страх.
- У страдания есть причины: зависть, жадность, похоть.
- Страдание можно прекратить.
- Путь к нирване поможет уйти от страданий.
Цель буддизма - уйти от этих страданий. Перестать испытывать негативные чувства и эмоции, избавиться от различных зависимостей.
На потолке буддистского зала можно увидеть:
Мозаичную мандалу - сакральный символ, который может помочь человеку приблизиться к желаемому. Действует он путем медитации во время раскрашивания и настраивания сознания на позитивный лад.
Изображение колеса Сансары, которое является вечным кругом перерождения, местом пребывания души и тела, обусловленным кармой.
Красочных драконов, как символов просветления.
Вдоль стены расположились статуи Будд,в буддизме постулируется существование бесчисленного числа "пробужденных" - Будд. Шакьямуни из них самый известный. Однако в буддистских текстах можно найти имена его предшественников - из от 7 до 18.
Под статуями Будд располагаются три кельи (пещеры), предназначенные для медитации - Випассана, что означает видеть вещи такими, какие они есть на самом деле и является одной из самых древних техник медитации в Индии.
На стене располагаются древняя буддистская танка (икона), привезенная из Тибета Ильгизом Хановым. Понятие "танка", или, как его еще называют, "тханка", восходит к тибетскому языку и в переводе означает "свиток", "письмо", "икона". Танка - это живопись с религиозным мотивом на ткани, своеобразная икона."

(Похоже, эта "танка" - один из немногих оригиналов в музее.)
(Путеводитель: "Буддизм - это в первую очередь религиозно-философское учение, цель которого - направить человека на поиск истины. Зал выполнен в стиле тибетского буддийского дацана.")



Общий вид.



Драконы.



Я так думаю, что вышеупомянутая мандала.



Табличка. Мне понравилась.



Наверное, Колесо Сансары.



Будда с растениями.



Большой Будда.



Еще Будда.



Элемент декора.

А вот что мне в этом зале понравилось, так это сувенирка. Всякие там гипсовые Будды и проч. Точнее, не сама сувенирка, а то, что там не было продавца. Стоят ящички для денег (с пометкой "Терминал сдачу не выдает), стоят эти самые скульптурки с ценниками... Выбирай, клади деньги и забирай. Приятно такое доверие. Прямо жаль, что мне ни одна скульптурка не понравилась.

@музыка: Ниэннах - Последний ангмарский еретик

@настроение: испуганное

@темы: Картинки, Фотографии, Ссылки

---

День рождения

Вчера день рождения отмечал мой блог с мейл.ру - my.mail.ru/community/blog_gloster3/journal . Ему уже 17 лет. Точнее, 17 лет назад была там сделана первая запись. Когда же был создан блог - теперь, после реорганизации блогов мейл.ру и всего прочего, уже и не узнать.

Создан он был, в общем, случайно - та, что прислала мне приглашение создать блог, утверждала, что никогда ничего не присылала; приславшей приглашение уже нет с нами - а блог все существует. Впрочем, до реорганизации блогов там была вполне активная жизнь. эх, было же время... Сейчас же, можно сказать, блог на заслуженной пенсии (хотя я в него каждый день пишу). Заслужена она тем, что именно с его помощью мне нашли родственников.

Но я все же надеюсь, что когда-нибудь он оживет...

В сущности, этот блог - единственное, что меня держит на мейл.ру. Почту можно сменить... Вот хорошая почта была на humanus в свое время... Интересно, а) есть ли она до сих пор, б) есть ли у нее сайт?

И зарубка на косяке:
6.139 записей (эта будет № 6.140), 33 читателя (было 34... сколько из них живых - не знаю, но комментариев блог очень давно не видел.)

@музыка: Ниэннах - Аритмия

@настроение: испуганное

@темы: Даты, Блоги, Ссылки

---

Отчет

Вот снова пятница, и снова исполненная благодарности вам всем за помощь и поддержку жаба пишет отчет.

Событий у нас немного.

По медицинской части - вирус, вроде, уходит, но я все еще чихаю.

По бытовой - пишу про Храм Всех Религий в Казани. Уже почти дописала. Теперь бы найти время между постами к датам, чтобы все это выложить... ВКонтакте, говорят, обновилось (обновился? Какого рода "ВКонтакте"?). Народ, как и следовало ожидать, немузыкально воет. Вот и я скоро увижу, что там и как. Поговаривают о переходе "в наказание" (наказывать планируют руководство "ВКонтакте") на другие платформы. Интересно, может, и в ЖЖ вернутся? Мейл.ру попыталось обновиться. Я тоже взвыла, но пока там есть кнопочка "вернуть все как было". И Сбербанк обновился. Вот он - без кнопочки. Стало гораздо неудобнее. Вот то ли дело Дримвайдс! Сейчас выглядит так же, как когда я пришла туда, зато там сделали фотоальбом (так и не собралась попробовать) и отменили инвайты (уже давно). Приходите в Дримвайдс! Вчера был день рождения Романа. Спасибо за теплые слова о нем! Узнала много интересного...

По финансовой - пенсия пришла, но я с ней еще не разбиралась, так что все пока по-прежнему: на карточке 10.000 и долг 64.000.

Еще раз спасибо вам всем! Я о вас не забываю!

@музыка: Ниэннах - Свет и Тьма

@настроение: испуганное

@темы: Родные, Близкие, Медицина, Финансы, Благодарности

---

День рождения

Сегодня Роману исполнилось бы 62 года.

Мы говорили, что очень подходим друг другу - Роман родился в День сталинской Конституции, а я - в День брежневской.



Это Романа на Зилантконе-2009 раскрасили под тигра.

Забавно, что если бы все было в порядке, то мы бы сегодня не пересеклись - поздравила бы Романа в МРА, а подарок заказала бы с доставкой. Зима, жабы не ползучи...

Ну вот кому это все мешало???

А так - осталось только вспоминать и смотреть фотографии. И фильм "Счастливчик".

И вспоминать.

Мы с Романом познакомились в сети ФИДО — была, да и есть такая «сеть друзей», в доинтернетные времена довольно широко распространенная. Встретились мы в эхоконференции (нечто вроде форума) ru.invaife, посвященной жизни инвалидов. Но трепались там обо всем, и я не уверена, все ли из участников были инвалидами — справок никто не требовал. Вот в каком году это было — уже не вспомнить. Точно после 1995 — тогда я к ФИДО подключилась. И точно до 2006 — в этом году мы с Романом уже вместе ездили на фестиваль фантастики, фэнтези и ролевых игр «Зиланткон».

Я старалась поделиться с Романом тем, что мне дорого и интересно — вот Зилантконом, ролевыми играми. Не знаю, насколько ему было это нужно, но он там явно преуспевал и обгонял меня. На Зилантконе-2017 он получил приз за лучший короткий рассказ, а на ролевую игру про робингудовскую Англию его специально приглашали (вероятно, впечатлившись его отыгрышем подмостовного тролля, лишившегося моста, в 2009 году). На совсем другую роль, еврея-ростовщика, и он ее тоже отыграл так, что потом, через несколько лет, выбрал эту роль. Ну, тут уж и я с ним в качестве жены поехала.

Роман же в ответ поделился со мной своими друзьями. Со многими из них мы и до сих пор поддерживаем контакты.

Роман вообще был очень поддерживающим и принимающим человеком. Поссориться с ним, похоже, было очень сложно. Мы вот ни разу не поссорились, даже на политической почве — хоть взгляды у нас и не во всем совпадали. И не слышала я, чтобы он с кем-то поссорился, хотя, говорят, редактором и критиком был внимательным и требовательным. Хотя и что-то хорошее в рукописи всегда находил. И мои интересы он поддерживал — и даже активно, можно вспомнить хотя бы мебель для кукол его авторства. Смогла ли я так же поддержать его интересы?..
И до последних своих дней Роман оставался таким же — терпеливым и поддерживающим. Теоретически, друзья и я должны были бы его поддерживать — но вместо этого получалось так, что это Роман их поддерживал.

А еще Роман был очень добрым и ответственным. Взял как-то с улицы котенка редкой породы «вятская волосатая» или «кировская камуфляжная» (правда, сам Роман говорил, что это котенок его взял в хозяева), заботился несколько лет о нем, ухаживал. А когда не смог больше заботиться — не стал перекладывать заботу на плечи помогающих, отдал скотинку туда, где ей будет лучше…

Мне Романа теперь очень не хватает. Не с кем поговорить, посоветоваться, обсудить новости и перспективы...

@музыка: Ниэннах - О Кольцах

@настроение: испуганное

@темы: Родные, Даты, Картинки, Фотографии, Праздники

---

Среда

Снова среда, и с нами очередная фотография. Какая-то дворовая кошка. Или кот.

@музыка: Ниэннах - Крапивинские мальчики

@настроение: испуганное

@темы: Картинки, Местное, Фотографии, Животные

---

Любопытно

Забавно писать в сообщество, в котором ты - единственный участник (когда-то нас было двое, но потом основатель удалил свой журнал; и усыновить сообщество официально нельзя: я писала в техподдержку, сказали, что только если какие-то проблемы будут, типа нашествия спамеров, а так - жить ему без владельца и модератора).

Впрочем, особенно забавно не то, что я единственный участник, а в том, что мои посты больше никто не видит - и то сказать, где бы их могли увидеть...

@музыка: Ниэннах - "Поднявший меч на наш союз..."

@настроение: испуганное

@темы: Блоги

---

Любопытно

Einstein@home прилежно считает... что-то. Про гамма-лучи и пульсары. Набрал уже 125.000 очков почти за 3 месяца (я начала его 2024.09.06). (Хотя, конечно, до SETI@home с его почти двумя миллионами ему далеко, но он работает над этим). Правда, в связи с поездкой пришлось пропустить пару заданий... Обидно - меньше суток не хватило. Я все пытаюсь подстеречь момент отправки результатов, но пока еще ни разу не повезло посмотреть в нужный момент.

Rosetta@home так ни разу и не получила задания, хотя почему-то места на диске занимает больше всех.

Зато Folding@home проснулся от спячки, регулярно получает задания (а потому конкурирует с Einstein@home за процессор, память и что там им еще надо) и бьет рекорды, заработав 2.246.922 очков (рекорд программы - 1.497.872.131 - у некоего markus_ke) за... а вот не помню, когда я его завела. И мы на 256.137 месте из 3.007.528.

Но что же все же делать с Розеттой?..

@музыка: Ниэннах - Прощание-2

@настроение: испуганное

@темы: Компьютерное, Распределенные вычисления

---

Любопытно

Итак, пришел к (ожидаемому) концу еще один эксперимент по комментированию в чужих блогах. Этот юзер держался долго (несколько лет), но в конце концов тоже не выдержал.

Поскольку экспериментов было несколько - и все они кончались одним, следует наконец сделать вывод - и перестать комментировать у других. Логично было бы перестать отвечать на комментарии и у себя, и в моих постах в сообществах, но мне (пока?) кажется это невежливым.

Так и сделаем. В конце концов, если _очень_ надо что-то сказать - есть личка. Но гораздо лучше подумать - и прийти к выводу, что говорить-то мне нечего и незачем.

P.S. Не надо меня переубеждать, предлагать комментировать в ваших журналах и т.д. Ни к чему хорошему это комментирование не приведет...

@музыка: Ниэннах - Исповедь

@настроение: испуганное

@темы: Блоги

---

Любопытно

Скатерти исполнилось 7 рядов, пошел 8. Как ни странно, во время Зиланткона вязать норму получалось легче, чем сейчас...

@музыка: Ниэннах - Память

@настроение: испуганное

@темы: Рукодельное

---

Отчет

Снова пятница, и снова жаба пишет отчет (на этот раз не о Зилантконе), испытывая огромную благодарность вам всем за помощь и поддержку.

События у нас есть, но такие, каких лучше не было бы.

По медицинской части - до подачи заявления на компенсацию и до записи к стоматологу я не дошла, потому что до меня дошел вирус. Пчхи.

По бытовой части - выяснила, что со следующего года компенсации за самостоятельно приобретенные средства технической реабилитации (ортопедическую обувь) больше не будет, а будут электронные сертификаты, которые надо получать заранее. Интересно, будут ли их принимать в "ПК Ореол", где я шью ботинки?.. Что характерно, если компенсация была около 15.000 (при том, что ботинки стоили 25.000), то сертификат - 5.964,78. Написала отчет о Зилантконе (в 3 частях), пытаюсь написать о Храме Всех Религий (точнее говоря, официально он "Международный культурный центр духовного единения"). Интересно, когда напишу?.. ФИДО вроде бы работает.

По финансовой части - без изменений: на карточке 10.000 и долг 64.000. Ждем пенсии (думаю/надеюсь, на той неделе).

Еще раз спасибо вам всем! Я о вас всегда много и хорошо думаю!

@музыка: Ниэннах - Небесные волки

@настроение: испуганное

@темы: Родные, Близкие, Медицина, Финансы, Благодарности

---

Зиланткон-2024. Часть 3

Напоминаю, что с 1 по 4 ноября 2024 года в Казани состоялся очередной, 33/34 (34 - всего, 33 - официально, потому что один из Зилантконов был 29 3/4) и юбилейный 20 для меня Зиланткон.

Мне удалось туда съездить, а поскольку я там, как и несколько предыдущих лет, была при "зилантконовской газете" (ныне только онлайн, увы) "Летящий Зилант", я писала о мероприятиях. Из каковых текстов и был скомпонован отчет.

Итак, официальные итоги Зиланткона-2024.

Победители Поэтического семинара:
Александр "Сэро" Коньков (Москва)
Алексей "Крыс" Ширяев (Минск)

Победители прозаического литературного семинара:
1 место - Антон Горин (Казань)
2 место - Лариса "Laringa" Коршикова (Уфа)
3 место - Владигор "Волеизъявление" Журавлев (Челябинск)

Победители конкурса микропрозы:
Кузина "Раугвен" Светлана (Москва)
Сидоров "Некр" Алексей (Казань)

Победитель конкурса микропрозы для дракончиков:
Марк Брук (Чебоксары)

Победитель конкурса микропоэзии:
Рекадеева "Вета" Светлана (Самара)

Победитель поэтического турнира "Драконьи бега":
Владимир "Квэтран" Кошевой (Екатеринбург)

Произведения победителей конкурсов микропрозы и микропоэзии:

Алексей "Некр" Сидоров
"Честное стоп-слово"
– Ещё! Ещё! Ещё? – на лбу верхнего выступил пот.
– Нет. Не могу... Хватит...
– Ну так говори стоп-слово. Как в первый раз, ёлки-палки!
– Я не помню!
– Зар-раза! В последний раз прощаю! «Снято»!
Всё замерло. Два уставших магинженера в засаленных мантиях-спецовках медленно спустились и осмотрели получившееся творение. Башня ретранслятора стояла кривенько, с видимым нарушением законов физики, но падать не собиралась. Стоп-слово надёжно фиксировало конструкцию.
Старший почесал в затылке, вздохнул и махнул рукой:
– Ладно, нормально вроде. До следующего обслуживания простоит.
Вот так у нас всё и держится – на честном стоп-слове.

Светлана Кузина
"Честное стоп-слово"
«Возможно, мои анонимные откровения вас шокируют. Некоторые читатели винят меня в бездушности, отказывают в нормальных человеческих чувствах. Мне, понимаете, нравится связывать. Будоражит миг, когда наноскотч опутывает тех, кто прижимается ко мне, превращает нагую подвижность в скованное совершенство... Почувствуй мою дрожь предвкушения, взгляни на прозрачное одеяние, достойное необузданных древних рабынь, превращëнных в товар...»
Фред оторвался от заляпанного экранчика и сплюнул жвачку в урну. Попроси его кто назвать самое дрянное место на свете, победит мини-маркет на орбитальной заправке в секторе C, не считая огорода тëщи. Но тут его мнением мог поинтересоваться разве что безответный УКМ – упаковочно-кассовый манипулятор. Фред похлопал старенькую машинку по титановому боку.
К шлюзу пристыковался флаер. Продавец присвистнул: вишнёвая посудина, пожалуй, стоила больше, чем весь его магазин. Так... Мужик в малиновом комбезе и блондиночка с мопсом. Только их тут не хватало! Набрали шампанского и гору закусок. Пока УКМ обматывал покупки наноскотчем, псинка хамски задрала ножку на движущуюся ленту.
– Жорженька мой!.. – вдруг завопила девица.
Фред оторопел: УКМ, скрипя и подрагивая, старательно заматывал в тючок добычу, чья морда становилась всё более пучеглазой.
– Стоп! – заорал продавец, мысленно прощаясь с работой. – Отмена операции!
УКМ мотал.
– Администраторский доступ!!
УКМ мотал.
– Галя, у нас отмена!!!
Манипулятор в последний раз дёрнулся и честно замер.
Видео на канале «ГалДëж» набрало полмиллиона просмотров у пылесосов, андроидов и тостеров.

Светлана Рекадеева (aka Вета с юморком, 362)
"Честное стоп-слово"
Однажды в студёную зимнюю пору
Приспичило оркам поесть помидоры.
Решили они совместить риск с удачей,
Ограбив немедля Роханские дачи.

Но конники кражу врагам не прощали.
Когда же на дачах своих не застали –
Такого погрома давно не случалось:
Ни дач, ни коней, ни оркóв не осталось.

Мораль этой сказки, мой друг, такова:
Что если бы были у них стоп-слова,
Ну, честно, хватило б единого слова:
«Зима». Воровать помидоры не клёво!

Марк Брук "Драконий будильник"
(сохранена авторская орфография и пунктуация)
Я дракончик, который любит спать. Назовём меня дракон снов. У меня есть особый будильник, с которым приключилась одна история.
Месяц назад мне отдали будильник моего отца, это - такая семейная реликвия, которая вполне работал. И вот сплю я и вижу прекрасный сон, как вдруг звонит будильник, да так громко, что чуть не оглох. Ну потерплю малость. Но вот две недели я просыпался от звона этого будильника. И под конец третей недели нервы сдали, а терпение лопнуло. Я взял и выкинул этот будильник из дома. Но после этого стало по утрам тихо, слишком тихо и понял я привык к нему и не могу без него.
Но я забыл, куда он улетел, и спустя три дня я нашёл его возле камня, что рядом с рекой. И теперь я никогда не расстанусь с этим будильником.
Вот такая история с казалось бы раздражающим предметом.

Победители турнира менестрелей:
1 место - Владимир "Квэтран" Кошевой (Екатеринбург) и Елена "Рысь Рыжая" Захарова (Екатеринбург) выступили одинаково великолепно, поэтому разделили первое место
3 место - Наталья "Зена" Юльева (Тверь) и Василина "Ithillindo" Игнатюк (Москва)

Победитель Дуэльного клуба менестрелей:
Наталья "Зена" Юльева (Тверь)

Победитель Мексиканского менестрельбища:
Владимир "Квэтран" Кошевой (Екатеринбург)

Победители Конкурса костюмов:
Номинация "Историческая стилизация"
1 место - Людмила "Лю" Одинцова (Владивосток)
2 место - Виталий "Мифранор" Репин (Москва)
3 место - Светлана "Ленточка" Алексанян (Воронеж)
Номинация "Косплей"
1 место - Мария "Валькирия" Бичарова (Астрахань), Рената "Ren" Коврацкая (Уфа), Эдуард "skif013" Коврацкий (Уфа), Римма "tirimma" Тимеева (Уфа), Дмитрий "Чиун" Шишкин (Салават), Евгения "Ланфир" Шишкина (Салават)
2 место - Гузель "Жизель" Сабирова (Казань)
3 место - Оксана "Неподарок" Остапчук (Уфа)
Номинация "Фантазия на вольную тему"
1 место - Екатерина "Котя" Коняхина (Москва)
2 место - Мария "Belaerna" Агапова (Волгоград)
3 место - Алексей "Прим" Евченко (Самара)
Победители в номинациях до 14 лет
Сашаниель - "Флейтистка из Ривенделла"
Карина - "Синяя птица"
Агата "Лофа" Лубяная - "Светлячок из игры "Стар рейл""
Юрий - "Летучая мышка"
Маргарита Кашина - "Юная волшебница"
Лана - "Маленькая фея"

Победители турнира по фукибари:
1 место - Алексей "Таджик" Алексеев (Казань)
2 место - Дмитрий "Чиун" Шишкин (Салават)

Победитель турнира "Морской бой" среди дракончиков:
Василиса Авдеева (Казань)

(Результаты отсюда: vk.com/topic-3342146_52715935 , а также vk.com/wall-79420933_1708 и vk.com/wall-79420933_1740 )


Личные итоги Зиланткона.
Очень не хватало кого-нибудь, с кем можно ходить на мероприятия, а потом говорить о них. И не только о них. (В сущности, не хватает Романа.) Да, без компании любой кон сильно теряет в привлекательности, а с компанией у меня как-то катастрофически не складывается, видимо, по моей же собственной вине. Из заявленных 320 официальных и неизвестного количества неофициальных мероприятий удалось побывать на 19 заявленных и 1 незаявленном (обо всех них вы можете прочитать выше). Жалкий результат (хотела-то пойти на 63 заявленных...). После прошлогоднего Зиланткона я хотела попробовать неформальный Зиланткон - не получилось. По тупости моей я просто не знаю, где что искать. Посетила почти все мастер-классы (правда, сказать, что научилась/запомнила что-то полезное, не могу, но вообще тема пользы от Зиланткона и иных конов - она сильно отдельная), зато существенная (на самом деле бОльшая) часть площадок прошла мимо меня - правда, на многих из них тупой жабе и ловить нечего. Совсем мимо прошел Ночной Зилант (он бы так и так прошел - не выдерживаю я уже ночной жизни, но тут еще поспособствовало нецентрализованное поселение - просто зайти к себе отдышаться, а потом вернуться, не получалось; впрочем, жить в отдельной квартире мне понравилось - и не мешаю никому, спасибо не помню кому за совет... Предлагали поселение вместе с работниками Зиланткона на пенке - но мне уже не потянуть, да и мешала бы я окружающим). Совсем мимо прошли почти все кулуары - по причине моей тупости и нелюбопытства - я просто о них не знала. Вообще, я заметила, что все меньше и меньше стремлюсь к новому. На концерты хожу - только уже знакомых исполнителей. Раньше хоть отправляли записывать все подряд концерты в Малом Зале - хочешь не хочешь, а что-то новое узнаешь. Может, даже полюбишь. Да и сборные диски были - тоже помогало узнавать новое. А сейчас - самой неинтересно. Хотя народ и хвалит... То же с различными лекциями и т.д., которых на Зилантконе хватает - можно было бы узнавать новое и интересное (хоть и малополезное; но вообще какое из моих умений полезно? Пожалуй, никакое), а вместо этого хожу только на мастер-классы (и с тех мало что выношу). Но это не только на Зилантконе. По идее, с этим надо что-то делать, но а) что, б) лень. И вообще все меньше стремлюсь куда-то - практически не хожу на концерты между Зилантконом и Весконом, к примеру, да и вообще практически никуда не хожу одна. Лень. Но что и как с этим делать? И все больше встает вопрос - зачем я Зиланткону?.. Да и "Летящему Зиланту"?..
В плюсе - начала собирать автографы на очередной "Походной библиотечке Молчаливого Глюка". На Зилантконе это проще.


Извинения.
В сущности, извиняться надо перед всеми, с кем я контактировала, в первую очередь - перед ведущими мастер-классов (за тупость и усиленное требование внимания, а также за попытки общаться). В обсуждениях лекций и т.д. я не участвовала, так что хоть тут не приходится краснеть - разве что за описание этих мероприятий в "Летящем Зиланте"... Да, пожалуй, за это надо извиниться. И перед читателями "Летящего Зиланта" за неинтересные публикации. Перед медиками, что я им мешала жить. Перед теми, к кому я приставала с автографами (Сказочнику, Е.Болдыревой, Скади, О.Медведеву, Кэт Бильбо и др.) - за наглость. Перед теми, на чьи мероприятия я не попала, - именно за это. Перед гардеробщицей - за то, что постоянно опаздывала. Перед всеми, кого я по тупости и короткой памяти своей не упомянула, - именно за это.

Благодарности.
Спасибо Хоббичьей Норке за чай и косичку. Спасибо медикам (в этот раз пришлось все же к ним обратиться). Ведущим мастер-классов (Стане, Теане, Ольге-Тигре, Дарье) и круглых столов (Ульдору), спасибо лекторам (А.Ермолаеву, Томэо и Мифранору) за интересные сведения, авторам-исполнителям - за концерты (было приятно побывать), спасибо участникам круглых столов за интересные обсуждения. Египтянам, римлянам, людям в костюмах - за возможность фотографировать. Штабу и оргкомитету (жаль, что оргкомитет на закрытии не выходил на сцену, как бывало раньше) - за Зиланткон. Алягрис - за "Летящий Зилант". Спасибо не помню кому - за косичку и другому не помню кому - за лейкопластырь. Спасибо Камере Хранения за приют для 2 бутылей с водой (это у нас воду отключали, так я на всякий случай купила минералки... А воду дали.). Спасибо тем, кто согласился дать автограф, - понятно за что. И за терпение. Мастерской Langrest и "Волшебному кристаллу" - за ремонт браслетов. А Маримо Ю и Ольге-Тигре - за браслеты. Еве Дектяревой, которая посоветовала мне не заморачиваться с КАПО, а снять апартаменты (и даже их нашла) - мне понравилось, постараюсь в следующем году там же снять (если поеду, конечно)... Спасибо Леониду за модем и заботу о блогах. Борису Уэцкому - за подарок, который был крайне полезен. Динке и службе регистрации - за бейджики для Сашеньки и Витюши. Службе охраны - за то, что не возражали против этих бейджиков. Ка-Мыши - за то, что смогла отпустить. Центрам помощи маломобильным пассажирам в Москве и в Казани - за неоценимую помощь с рюкзаком. Графу II спасибо за записи, Толченову - за рекомендацию Графа, за нетбуку и за все остальное (и за взятие под крыло на первых порах), Йолафу - за знакомство с Толченовым, Джеффри и Кариссиме - за доступ в ФИДО, бабушке, дедушке и Ка-Мыши - за компьютер... Вселенной - за Большой Взрыв.

Ну вот. Теперь можно цеплять бейджики к остальным, значок Зиланткона-2024 -на ксивник, новую бусину - на браслет... И ждать Вескона. И думать, какую бы цель поставить на следующий Зиланткон.

@музыка: Ниэннах - "Отведите меня к дому..."

@настроение: испуганное

@темы: Рукодельное, Родные, Близкие, Картинки, Медведев, Благодарности, Менестрели, Фотографии, Скади, Концерты, Коны, Куклы, Иллет, Музыка, Зиланткон, Ссылки

---

Среда

Снова среда, и с нами очередная фотография. Кажется, боярышник. Ягоды.

@музыка: Ниэннах - Дом

@настроение: испуганное

@темы: Картинки, Местное, Фотографии, Растения

---

Любопытно

Да, с mail.ru пора мигрировать. Я удалила все, что было в облаке, но и почта больше лимита. А доверия к ним больше нет.

Вопрос: куда бы мигрировать, перетащив за собой все содержимое ящика (включая "Отправленные" и "Корзину")?.. И еще календарь хорошо бы перетащить. У меня есть ящики на gmail.com (но его не все российские официальные сайты принимают) и на yandex.ru. В принципе, можно и новый где-нибудь завести, только чтобы этот адрес сайты принимали. И чтобы был доступ через сайт.

Правда, остаются Блоги Мейл.ру, которые не бросишь же...

@музыка: Ниэннах - Нариэль-2

@настроение: испуганное

@темы: Компьютерное, Вопросы

---

День рождения

Сегодня день рождения отмечает Владимир Иванович Борисов, БВИ, великий знаток фантастики, библиограф, переводчик и много кто еще. Видный участник группы "Людены".

Поздравляем его и желаем здоровья и радости!

@музыка: Ниэннах - "Что было..."

@настроение: испуганное

@темы: Даты, Фэндом, Стругацкие

---

Годовщина смерти

Сегодня годовщина смерти прабабушки (матери бабушки), Щеры Копелевны Парпаровой (в девичестве Волченок).

Знаю я о ней мало: годы жизни (1905.07.10 - 1954.11.24) да то, что она работала с 1945 года во Второй типографии браковщицей, приемщицей и проверщицей (последовательно). Потом вот заболела - и...

Работала она и ранее - всего 13 лет и 7 месяцев, но кем и где - я не знаю.

И вообще больше не знаю ничего, увы. Хорошо, что хоть это знаю, конечно, но хотелось-то большего... Может быть, она была родом из Невеля, как и прадедушка, но это уже гипотезы.

@музыка: Ниэннах - Песня на пиру

@настроение: испуганное

@темы: Родные, Даты

---

Зиланткон-2024. Часть 2.

Продолжим.

Напоминаю, что с 1 по 4 ноября 2024 года в Казани состоялся очередной, 33/34 (34 - всего, 33 - официально, потому что один из Зилантконов был 29 3/4) и юбилейный 20 для меня Зиланткон.

Мне удалось туда съездить (список благодарностей тем, кто это сделал возможным, будет в конце отчета), а поскольку я там, как и несколько предыдущих лет, была при "зилантконовской газете" (ныне только онлайн, увы) "Летящий Зилант", я писала о мероприятиях. Из каковых текстов и скомпоную сейчас отчет.

Фотографии будут, но странноватые. Раньше я бы послала вас к mik25 ( mik25.livejournal.com/ ), практически бессменному зилантконовскому фотографу, но в этот раз он решил дать себе отдых и фотографировал только один день (и еще конкурс костюмов). Вот его фотографии 2 ноября - mik25.livejournal.com/643199.html , а вот - mik25.livejournal.com/643531.html - конкурс костюмов. Вы не представляете, как странно было видеть mik25 без фотоаппарата!

Заглавным фото пусть традиционно будет это - Б.Фетисов объявляет очередной Зиланткон закрытым. Начало подготовки к следующему Зиланткону не объявляется, но подразумевается.




"Плохо, если день начинается с дона Тамэо. Хорошо – если с рукоделия. А на Зилантконе все дни так и начинаются. Ольга-Тигра, которая уже провела мастер-класс по вязанию крючком (для начинающих), провела и второй (для уже что-то умеющих) – по вязанию с бисером. К счастью, нанизывать бисер нам самим не пришлось – а то все время мастер-класса ушло бы на это. В сущности, разница не особо велика – и там, и там абсолютно одинаковые столбики без накида, но только при вязании с бисером надо еще и за бисеринкой следить, сдвигая ее так, чтобы она оказалась на положенном ей месте – между двумя петлями столбика. А основная проблема в том, что бисер при вязании оказывается на изнанке, и единственный способ с этим справиться – вязать (мы вязали шнур по кругу) с изнанки же. То есть вводить крючок изнутри наружу. Очень непривычно. Да и тесно.

Попутно нам продемонстрировали способ заставить бисерины располагаться не наискосок, а вертикально (я на это посмотрела и решила, что меня устраивают и наклонные; может быть, в следующий раз…), показали, как начинать вязать сумочку-лягушечку (вот ее бы я хотела связать, но здраво понимаю, что моих навыков в этой жизни не хватит). В общем, было познавательно. И по сравнению с результатами предыдущего мастер-класса на эту тему (несколько лет назад) прогресс заметен: мой кусочек был уже не такой фри-форм и даже напоминал настоящий шнурок. Еще несколько репетиций… Одна проблема: меня ни за что не хватит на нанизывание бисера, так что в промежутке между Зилантконами потренироваться не получится. Но так – интересно."






Андрей Ермолаев (не только основатель и почетный президент Зиланткона, но и генетик и историк науки) прочитал лекцию на несколько неожиданную для Зиланткона тему – об истории генетики и о том, что было бы, если Менделя не было. Впрочем, альтернативная история – вполне себе зилантконовская тема.

Начал он с истории реальной. Рассказал о биографии Менделя (который, оказывается, хотел быть не монахом и не биологом, а физиком или математиком, да вот не сложилось; пришлось уйти в монастырь, а там удобно заниматься только растениями…), об уникальности его подхода, напомнил о теориях Дарвина и Ламарка и перешел к ранней истории генетики. А вот о законах Менделя А.Ермолаев говорить не стал, решив, что уж школьную-то программу все помнят. (Решим же так и мы.) Генетика – одна из немногих наук, о которой можно практически точно сказать, когда она появилась – в 1900 году. Правда, тогда ее называли менделизмом, но какая разница? В сущности, современники работы Менделя практически не заметили, и через 35 лет открытие пришлось повторять, и уж тогда-то его заметили все. Казалось бы, ну и что изменилось бы, если бы Менделя не было? Все равно бы открыли. Но… Повторное открытие совершили сразу трое (Корренс, де Фриз и Чермак, и каково же было их разочарование, когда при подготовке публикации они стали искать работы предшественников – и нашли. Один отказался от публикации вообще (ну, не склалось, увы, бывает…), а вот второй написал две. Пока полная версия (с упоминанием Менделя) ждала публикации, в свет вышла краткая версия – без оного упоминания. Такого первый не вынес – и написал возмущенную статью. Вот ее опубликовали. После того, как опубликовали полную версию оспариваемой статьи. А потом и третий исследователь написал статью. То есть помимо собственно открытия разговор пошел о приоритете, да и «массовость» публикаций (три подряд) привлекла внимание. И генетикой стали заниматься довольно массово. А вот если бы Менделя не было – удалось бы повторному открытию привлечь к себе такое внимание? Не факт. Оно бы все равно состоялось, но, по мнению А.Ермолаева, генетика развивалась бы куда медленнее. Так что даже не замеченное современниками открытие Менделя на науку все-таки повлияло…




На Зилантконе уже несколько лет действует кукольное направление. Традиционных мероприятий у него два - кукольная выставка и чаепитие. Про чаепитие мы еще поговорим, а кукольная выставка вот. В этот раз я туда привезла Ирочку - Zwergnase Milly 2001 года. (Вон она, вторая справа, рыженькая, в делом). Интересно, кого в следующий раз везти? Остальные-то все большие, 18 дюймов, в рюкзаак лезут плохо, а с остальными куклами сочетаются еще хуже - там либо БЖД, либо Fashion куклы (типа Барби), а у меня-то ни то и ни другое, у меня дети... Не Сашеньку же с Витюшей отдавать - им будет скучно...






"У Зиланткона есть традиции. Одна из них – концерт Олега Медведева. Не знаю, когда она зародилась и Медведев впервые выступил на Зилантконе (а вы знаете, кстати?), но уже много лет в начале ноября он неизменно радует посетителей Зиланткона и жителей Казани. Не стал исключением и этот год.

О концертах вообще писать очень сложно – что тут напишешь? Перечислять песни? Для детального разбора исполнения я недостаточно (мягко говоря) разбираюсь в музыке, анализ текстов – ну, пожалуй, тоже не потяну, разве что отмечу насыщенность их аллюзиями и «перетекание» смыслов, когда, к примеру, переносный смысл выражения начинает рассматриваться как прямой, и дальнейшее «повествование» идет уже по этому пути, а потом сворачивает на очередную тропинку. Но вы, наверное, это и сами замечали.

Олег Медведев пел как старые (например, «Марш связистов»), так и сравнительно новые (например, «Магеллана») песни, зал принимал их воодушевленно. Хотелось бы, конечно, услышать совсем новые песни, но тут уже что ж поделать…

Любопытно, что выступал Медведев на этот раз соло. Нечастое явление. Еще более нечастое теперь явление, увы, - общение с залом. До записок и ответов на них не дошло (был бы концерт часа два, а лучше три, - может быть, и дошло бы, а так времени мало), зато по просьбам из зала Медведев исполнил несколько песен, в том числе, вы не поверите, «Джимми». Он ведь как-то решил, что ее слишком часто просят и что он исполнять ее вообще не будет. Но тут его уговорили.

Кстати, концерт традиционно начался с «Корабельного кота», и я наконец узнала, почему практически всякий концерт начинается именно этой песней. Оказывается, она проста и подходит для «разогрева». Я строила разные теории, но никогда бы не подумала, что причина в этом.

Теперь меня интересует другой вопрос: по какому принципу Медведев отбирает песни для исполнения на конкретном концерте? Может быть, когда-нибудь я и это узнаю. "




"Как отдельное направление Зиланткона кукольное довольно молодо (а вот «отдельные» участники с подопечными куклами встречались здесь уже давно, и в конце концов, как мы видим, создалось целое направление).

Традиционных мероприятий у него пока два – выставка кукол в фойе (о которой мы говорили выше) и Чаепитие любителей кукол (о котором мы как раз поговорим). Еще можно к нему отнести некоторые мастер-классы (все равно это все объединено одной площадкой: Ремесла, рукоделия и куклы со Станой и Ко), но они-то не повторяются каждый год.

Чаепитие – это не только про потребление чая и разных вкусностей (кстати, спасибо), но еще и про общение. Раньше еще народ привозил и рассматривал разных кукол, но в этот раз, к сожалению, все куклы были отданы на выставку, так что пришлось ограничиться разговорами. Поговорили о новых приобретениях/подопечных, о том, как их размещать (вот поэтому у меня больше не будет прибавляться подопечных, хотя, конечно, иногда хочется), о том, как и где добывать им одежду, обувь, аксессуары и т.д., поделились историями о заказе кукол из-за границы, рассказали о том, у кого какие истории (в смысле истории не обретения кукол, а персонажей). Мы с Сашенькой и Витюшей, простыми восемнадцатидюймовыми детьми рубежа 19-20 веков, чувствовали себя как-то неуместно и в разговоре не участвовали. Но послушать было интересно!"








"Кстати о куклах.

Татьяна Прокудина (Арэль) провела мастер-класс по изготовлению шарнирной бумажной куклы, как было заявлено в аннотации. Правда, я до сих пор не уверена, что это кукла. Бумажная – да, шарнирная – бесспорно, а вот кукла ли? Дело в том, что она – лиса, и даже не антропоморфная. Можно ли _это_ называть куклой?

Теоретически все выглядело просто: обвести шаблон, вырезать, раскрасить, скрепить брадсами (такие кнопки с двойной ножкой-усиками, которые потом разводятся в разные стороны)… Наслаждаться результатом.

На практике же оказалось, что сделать все аккуратно не так уж и просто. У остальных явно получалось лучше. Кто-то даже проявил фантазию и сделал не лису, а девятихвостую кицунэ; я здраво оценила свои возможности и от этой идеи отказалась. Может быть, у меня молодая еще кицунэ. Кицуненок.

Но было интересно, спасибо Арэль!"









"Как вы знаете, площадка «Древний мир с Анной Сешт» в этом году представлена двумя направлениями – древнеегипетским и древнеримским. В рамках первого из них Урсула Гунар прочла лекцию «Лотос не лотос и шакал не шакал: О заблуждениях, пришедших из XIX-XX веков».

Оказывается, в египтологии (особенно в «популярной» египтологии, т.е в том, что знают неспециалисты) много фактов, уже опровергнутых современной наукой. И начать можно с чего угодно. Вот с чем в первую очередь ассоциируется Древний Египет? Наверное, с пирамидами. На самом же деле пирамиды строились совсем не так долго – основную часть времени захоронение шло в подземных гробницах. Кстати, раскопали так называемое поселение строителей гробниц (недалеко от нынешнего Дейр-эль-Мединэ), что существенно продвинуло понимание жизни простых древних египтян.

Но вернемся к заблуждениям. Как известно, многими «общеизвестными» знаниями о Древнем Египте мы обязаны Геродоту, который много путешествовал и побывал, в том числе, в Египте. Скажем, именно от него идет идея, что древние египтяне не носили одежду «животного происхождения» (т.е. шерсть и кожу), а также начисто выбривали голову, лицо и тело (и носили парики). Оказывается, шерстяные ткани и кожаные сандалии вполне себе находятся при раскопках (а вот чего не находится – так это _покойников_, завернутых в шерстяные ткани. Почему – неизвестно), существуют изображения египтян с бородками, усами, выбивающимися из-под парика волосами (мода такая была)…

Но основной массой заблуждений «популярная египтология» обязана началу своего становления. Исправлять старые работы сложно, поэтому египтологи договорились: «говорим «голубой лотос» - имеем в виду кувшинку», «говорим «алебастр» - имеем в виду кальцит» и т.д. (а древние египтяне не говорили ни того, ни другого, естественно, у них были собственные древнеегипетские слова). Ученые-то понимают, а вот «простые люди» - не всегда.

Часть заблуждений можно объяснить и идеологией. Так, например, вы же знаете, что пирамиды строились рабами? Идея рабовладельческого государства, безжалостно угнетающего своих рабов, хорошо укладывалась в марксистскую теорию. А по последним научным данным рабовладение вовсе не играло значительной роли в древнеегипетской экономике…

Поговорили и о древнеегипетских наградах, амулетах и украшениях. Вы знаете, что воинскими наградами Древнего Египта были золотые мухи определенной формы?

Все это сопровождалось показом слайдов, что придало лекции наглядность."




"Скади (Людмила Смеркович) давно выступает на Зилантконе. Несколько лет назад сложилась группа «Скади и Локи» в составе Скади (вокал, гитара), Хвоста (перкуссия), Трубадура (флейта) и Файбера (гитара). С тех пор они выступают совместно.

Вот и на этом Зилантконе выступили с программой «Королевские баллады». (Вообще для Скади характерна «тематичность» выступлений – т.е. берется тема и выбираются только подходящие под нее песни, благо выбор велик). Королей в истории и литературе много, судьбы у них бывают очень запутанные – как раз подходящие темы для баллад!

Были исполнены старые и новые песни (заодно Скади рассказала историю песни «Бал» - оказывается, она написана по свежим негативным впечатлениям от ДК Гайдара и его обитателей на первом Зилантконе Скади… Вот не знала!), представлен свежий альбом «Моему королю», а также рассказано о новой рок-опере «Камелот», написанной Скади совместно с С.Бесединым и сейчас готовящейся к постановке (стадию концерта-презентации она уже прошла), и представлено несколько арий из нее. (Постановка обещает быть любопытной, хотя от известного и привычного «Брин Мирддина», легшего в основу, она довольно далека.)"










"Начнем со спойлера: нет, идея начать утро последнего дня Зиланткона с очень интеллектуального мероприятия была не лучшей. Потом у меня мозги как-то включились, но было уже поздно.

А что же это было за мероприятие? Анастасия Шкварина (Стана), руководитель неоднократно посещавшейся и упоминавшейся нами площадки «Ремесла, рукоделия и куклы со Станой и Ко», провела мастер-класс по вязанию шали в технике Fair Isle на примере миниатюрной кукольной шали. _Так_ я ни разу еще не влипала (и ведущий мастер-класса тоже не влипал). Во-первых, это вяжется на спицах – а меня когда-то учили, но я все забыла (тут от ужаса вспомнила). Во-вторых, это вяжется жаккардом – а я умею только самую примитивную платочную вязку. В-третьих, это вяжется по кругу (на круговых спицах) – чего не умею, того не умею… И если идею жаккарда я хоть как-то поняла, то идею вязания по кругу (треугольной плоской шали! Во мне все противится этой идее…) – увы. Хотя Стана и пыталась мне что-то втолковать, да не в коня корм. А вот жаккардовые узоры мне понравились. Было бы интересно попробовать прочесть их схему как схему для филейного вязания (это когда узор складывается из чередования пустых и заполненных клеточек). Но это явно было не тем результатом, на который Стана рассчитывала. Зато остальные участники были куда понятливее и у них получалось лучше. Хотя, конечно, за час связать целую шаль, пусть и кукольную, очень сложно. Я бы даже крючком не взялась. А вот навыки вязания на спицах стоит потренировать, раз уж я их вспомнила."






"Мастер-класс по скрапбукингу от Теаны неожиданно переехал на час раньше (из-за отмены предыдущего мастер-класса). С одной стороны, хорошо, что я все равно была рядом, вовремя узнала и не опоздала. С другой стороны, народ-то не знал и приходил к назначенному времени. С третьей стороны, Теане спешить было некуда, она там сидела себе со всеми материалами, народ то приходил, то уходил… Часа в 4 она там еще сидела (при том, что начали мы в 11.30) и кто-то что-то скрапбучил рядом.

Да, а вы вообще знакомы со скрапбукингом?.. Как сказала Теана, это все, связанное с бумагой. Точнее, с ее украшением. Всякие коллажи, наклейки, штампы, приклеивание сувениров на память и т.д. Так что, пожалуй, в той или иной мере со скрапбукингом сталкивался каждый (хотя бы в школе на уроке труда).

Вообще-то я избегаю творческих мастер-классов (по причине полной жабьей бездарности). Мне надо, чтобы выдали точно подобранные материалы и сказали: это сюда, это туда, вот тут сделать так и только так, а вот там уже по-другому надо... Т.е. чем меньше простора для творчества, тем лучше. А тут-то все по-другому! Выложили перед тобой груду наклеек и штампиков, объяснили, как чем пользоваться – и вперед, в меру своего вкуса и воображения… А у меня-то – ни того, ни другого…

Поскольку проблема пристраивания результатов мастер-классов стоит довольно остро (выкидывать жалко, все-таки старалась, делала; в хозяйстве вряд ли пригодится; красоты в опытном образце немного), я решила попробовать сделать открытку (даже две) и послать их знакомым (есть у меня друзья по переписке; а что потом делать с этой открыткой – будет уже их проблемой). И даже сделала. Правда, получилось плохо – цельного видения того, к чему надо стремиться, у меня не было, а «для того, кто не знает, в какую гавань плывет, нет попутного ветра». Так что я ограничилась несколькими элементами, посмотрела, не впечатлилась и попробовала забыть их на столе. Но «кот пришел назад» - мне их отдали. Что ж, значит, поедут к знакомым…

А я теперь знаю, что скрапбукинг – это не мое."








"Говорила я как-то, что на Зиланткон было заявлено 319 (позже выяснилось, что их 320) мероприятий, не считая спонтанных и незапланированных… Так вот, как ни удивительно, в одном таком спонтанном и незапланированном я поучаствовала. И было это мастер-классом по вязанию айкорда (не путать с айфоном; айкорд – или i-cord - это такой шнур или вариант обработки края вязаного изделия. Утверждается, что изобрела его Элизабет Циммерманн и что это сокращение от "idiot cord",т.е. "дурацкий шнур", поскольку  сама Элизабет считала, что изобрести и связать такое может кто угодно; ну, не знаю, как насчет изобрести, а вот связать – даже у жабы получилось). У Ольги-Тигры есть множество умений и стремление ими делиться, а у меня было свободное время (как ни странно)…

Выяснив, что айкорд вяжется а) на спицах, б) по кругу, в) каким-то хитрым способом, я сильно затосковала. Но у Ольги-Тигры явный педагогический талант – она сумела все объяснить. Основная сложность в том, чтобы понять, как это – вязать, не переворачивая изделие, т.е. все время глядя на его лицевую сторону. Оказывается, у спиц-то два конца как раз на этот случай, и петли просто сдвигаются каждый раз после завершения ряда с левого конца спицы на правый (вместо того, чтобы поворачивать спицы, двигаем сами петли). А протягивание нити позади изделия (поскольку завершающая петля даже при передвижении на другой конец спицы все равно остается слева, а вяжем-то мы справа) как раз и обеспечивает шнурообразность, т.е объемность, результата, стягивая края.

Если бы я знала, зачем мне айкорд, можно было бы его еще повязать."




"И практически в последнюю минуту я таки добралась до Восточной площадки. Не то чтобы у них не было интересных мероприятий – хроноворота у меня не было!

А вот выступление Томэо и Мифранора под названием «Японский городовой: Улицы разбитых акатётин эпохи Эдо» послушать (и посмотреть, ибо там было на что посмотреть!) удалось.

Началось все с объяснения, что эпоха Эдо – это то, что наступило после периода Сэнгоку (гражданских войн; ну, между Сэнгоку и Эдо было еще Адзути-Момояма, но оно недлинное). А что остается после гражданских войн? Большое количество оружия на руках у населения и большая часть этого населения, от мирной жизни окончательно отвыкшая, а частично и не желающая привыкать обратно. И что с этим всем делать?.. Ну, частично народ подастся в «силовые структуры», а частично-то в банды, так что уровень преступности в то время был не сказать чтобы низок. И вот была создана полиция (на то время – одна из самых прогрессивных).

Потом нам продемонстрировали фарс Кёгэн про приезжего-деревенщину, полицейского (ради чего его и показывали) и вора-горожанина. И перешли собственно к рассказу о японской полиции эпохи и города (будущего Токио, крупнейшего в то время в мире – целый миллион жителей) Эдо.

Рассказали о ее структуре, о «табельном оружии» дзюттэ (кто вспомнил «Путь меча» - тот правильно сделал) – важно, что это нелетальное оружие, им нельзя заколоть, зарезать и т.д. Ну, череп проломить, наверное, можно… Но не нужно, потому что у японской полиции был строгий приказ: преступников брать только живыми (для получения дальнейших показаний, суда и всего прочего). (Самооборона разрешалась, но как бы сказать… без фанатизма). Нападение с мечом поводом для самообороны считалось, кстати, не всегда – поскольку была масса способов обезвредить нападавшего (часть которых, точнее, орудий для которых – ухватов на длинной ручке, багров на ней же, цепей с гирьками и всего подобного – нам продемонстрировали. Кстати, полиция в Эдо тесно контактировала с пожарными – то полиция помогает… ну, не тушить пожар, поскольку японский домик особо и не потушишь, но препятствовать распространению огня, то пожарные помогают кого-то «держать и вязать»).

Поговорили о процессе дознания (не без пыток, куда ж без них), о суде и наказаниях.

И все это весело, с юмором…

Да, кстати, а акатётин из названия лекции – это красные фонари, вывешивавшиеся у питейных заведений. Разбить их сложно – они бумажные, но можно порвать или сломать бамбуковую основу абажура."







Та самая сценка из фарса. Слева направо: деревенщина, полицейский, городской жулик.



Они же.



Лекторы.



Тот самый дзюттэ. Тяжелый, между прочим.



Вышеупомянутый багор.



Штука для цепляния и удержания. Если на древке. Острия затуплены.



Это не мечи.



Гирьки на цепочке. Удобны для останавливания.


"Ну, как известно, все хорошее кончается, причем очень быстро. Почти подошел к концу и Зиланткон-2024, и наступило время закрытия и подведения итогов.

Особого сквозного сюжета не было (в отличие от Открытия), хотя игроки в D&D и их встреча с менестрелем были упомянуты ведущей Закрытие Джей. Выходили руководители площадок, благодарили работников площадок (и поименно называли их) и вспомогательных служб, без которых ничего бы не было (нельзя не признать, что похвалы и благодарности более чем заслужены). Центральная концертная площадка и Менестрельник традиционно не ограничились словами, а пригласили на сцену музыкантов (Екатерину Болдыреву с Александром Ивановым и Рысь соответственно), Восточная площадка подошла к делу творчески и помимо того, что призналась в проведении 35 мероприятий, представила шуточную сценку и поделилась веселыми предсказаниями о будущем Зиланткона. Завершилось все выходом штаба (в составе Б.Фетисова, О.Лазаревой, А.Клемешова и Т.Ожегина), и Борис Фетисов произнес прощальную шифровку – и закрыл Зиланткон-2024. Началась подготовка к Зиланткону-2025.

Но, между прочим, Закрытие было не последним мероприятием Зиланткона в расписании. Последним был концерт «13 мюзиклов» от театра «Лориен». Жизнь в ДК Ленина продолжалась!"



Грегил подводит итоги Центральной концертной площадки.



В качестве иллюстрации достигнутых вышеупомянутой площадкой успехов - выступают Болдырева и Иванов.



Д.Скирюк подводит итоги Литературной площадки. Жаль - тексты победителей конкурсов микрорассказов и стихотворений не зачитывались, но я их приведу, когда речь пойдет об итогах.



Не помню, кто. Кажется, тоже Литературная площадка.



Итоги "Дракончиков Джей".



Итоги конкурса костюмов. Жаль - победителей не вызывали на сцену и не показывали фото в костюмах. Но на костюмы можно посмотреть у mik25 (напоминаю, mik25.livejournal.com/643531.html ), а про победителей будет ниже.



Восточная площадка.



Тоже Восточная площадка.



Еще раз Восточная площадка.



Площадка Древнего Мира. Тут перечислялись поименно все египтяне и римляне, но я не смогла записать. Если кто знает - пусть скажет.



Площадка настольных ролевых игр.



Площадка "Танцуют все!.. и Натаниэль".



Хоббичья Норка.



Блейз благодарит работников Комнаты отдыха работников.



Итоги Менестрельника. Выступает Рысь.



По-моему, итоги Менестрельника.



Б.Фетисов подводит итоги работы Площадки Ролевых Игр (не настольных, в смысле).



Штаб.



Б.Фетисов объявляет Зиланткон-2024 закрытым и сообщает даты Зиланткона-2025 (тоже с 1 по 4 ноября).


Бонусы.



И правда лежат. Очень хорошая идея...






Моральная поддержка от Зиланткона.






Ольга Ильина (Тигра). Между прочим, ожерелье - вышивка.





Тут мне обувь/чулки понравились...



Шляпа работы Ольги-Тигры (Ильиной). А вот представитель Восточной площадки в этой шляпе не получился.











Разнообразных костюмов было много,а вот фотографировала их я мало. Вообще, я заметила, мне стало трудно фотографировать. Потому что на вопрос "а зачем" ответа нет.














Музыка в коридорах и кулуарах.






Бонус. Вообще Зиланткон арендовал весь ДК им.Ленина, но в первые два дня мы его делили с кем-то еще. Вот это - те самые кто-то еще, не знаю, кто.




Это тоже не знаю кто, наверное, имеют отношение к тем, что на предыдущих фотографиях.

@музыка: Ниэннах - Исилдур

@настроение: испуанное

@темы: Рукодельное, Родные, Близкие, Картинки, Медведев, Благодарности, Менестрели, Фотографии, Скади, Концерты, Коны, Куклы, Иллет, Музыка, Зиланткон, Ссылки

---

Отчет

Снова пятница... Как время летит. И снова жаба пишет отчет, ощущая глубочайшую благодарность вам всем за помощь и поддержку.

Событий у нас немного.

По медицинской части - все еще не записалась к стоматологу, хотя пора - вот-вот снег ляжет, а по снегу я не люблю ползать.

По бытовой части - вот собираюсь разбираться с компенсацией и чеками (в понедельник). Написала и начала выкладывать отчет о Зилантконе (надо теперь заняться продолжением). Пытаюсь разобраться с ФИДО. А больше ничего интересного...

По финансовой части - без изменений: на карточке 10.000 и долг 64.000. Ждем пенсии (недели через 3).

Еще раз спасибо вам всем! Я о вас никогда не забываю!

@музыка: Ниэннах - Вереск

@настроение: испуганное

@темы: Родные, Близкие, Медицина, Финансы, Благодарности

---

Зиланткон-2024. Часть 1

"Что вы писали в этот день" вчера мне напомнило, что в прошлом году я уже начала выкладывать отчет с Зиланткона. Значит, уже точно пора...

Итак, с 1 по 4 ноября 2024 года в Казани состоялся очередной, 33/34 (34 - всего, 33 - официально, потому что один из Зилантконов был 29 3/4) и юбилейный 20 для меня Зиланткон.

Мне удалось туда съездить (список благодарностей тем, кто это сделал возможным, будет в конце отчета), а поскольку я там, как и несколько предыдущих лет, была при "зилантконовской газете" (ныне только онлайн, увы) "Летящий Зилант", я писала о мероприятиях. Из каковых текстов и скомпоную сейчас отчет.

Фотографии будут, но странноватые. Раньше я бы послала вас к mik25 ( mik25.livejournal.com/ ), практически бессменному зилантконовскому фотографу, но в этот раз он решил дать себе отдых и фотографировал только один день (и еще конкурс костюмов). Вот его фотографии 2 ноября - mik25.livejournal.com/643199.html , а вот - mik25.livejournal.com/643531.html - конкурс костюмов. Вы не представляете, как странно было видеть mik25 без фотоаппарата!

Заглавным фото пусть традиционно будет это - Б.Фетисов, открывающий очередной Зиланткон.






Площадка настольных игр (еще одна, куда я никогда не добираюсь; да и, подозреваю, тупой жабе ловить там нечего) начала работать еще до официального открытия Зиланткона.




Представители Восточной площадки ожидают открытия.




Перед открытием. Правда, это Малый зал...

"С чего начинается Зиланткон? Много с чего. Кто-то скажет, что с открытия регистрации на конвент, кто-то – что со стола регистрации у входа, кто-то предпочитает считать по первому мероприятию (а кто-то полагает, что Зиланткон не начинается ни с чего, потому что он и не заканчивается).

Но совсем официально Зиланткон начинается, конечно же, с открытия, со слов Бориса Фетисова: «Зиланткон номер такой-то открыт!». Конечно, и до открытия уже шли мероприятия, вовсю действовала Площадка настольных ролевых игр, открыла дверь Хоббичья норка Тимпы и Инты (кстати, в этом году у них можно не только отдохнуть и попить чаю, но и зарядить технику; обещают даже ремонт украшений, но этого я пока не проверяла – хотя есть на чем), менестрели начали петь (и не только у себя на площадке, но и в кулуарах), а ярмарка - торговать…

Но на официальное открытие Зиланткона собрался полный зал. В этом году сквозным сюжетом открытия была партия в D&D – словесную ролевую игру. Собралась партия приключенцев и отправилась в путь. А по пути они встречали основные площадки Зиланткона – от фэйри до древних египтян. Правда, началось открытие на траурной ноте – недавно умер Дмитрий Кринари, ведший фантастиковедение, участвовавший в работе площадки «Форум» и просто хороший человек. В.Гончаров (Ульдор) сообщил об этом и сказал, что в этом году представляемая на открытии им площадка «Форум» будет посвящена Д.Кринари. Но потом все пошло как обычно – руководители площадок говорили несколько слов о том, что будет у них, Восточная площадка, как обычно, представила театрализованную сценку (кстати, у них в этом году много театра), площадка «Танцуют все!.. и Натаниэль» запомнилась зрителям танцем, а внимание к Менестрельнику и Центральной концертной площадке привлекли пением.

А вообще площадок много, хотя и не все они были представлены на открытии. Зато они будут представлены во время Зиланткона.

И наконец на сцену вышел «Главный Босс» - Борис Фетисов – и объявил Зиланткон-33 (а на самом деле – 34, потому что был еще тот, который 3/4) открытым."




Ведущие открытие (партия в D&D)




В.Гончаров (Ульдор) говорит о Д.Кринари и представляет площадку "Форум".






Менестрель. Поет знаменитую песню "Fighter, cleric, маг и вор".




Линди представляет Менестрельник (тоже пропущенную мной площадку; что-то я как-то мало внимания музыке стала уделять).




А это представляют площадку "Древний Мир", мы с ней еще встретимся.




Площадка Фэйри. Благой и Неблагой, Летний и Зимний Двор, все вот это. (Тоже не дошла, я до площадки, в смысле, а жаль).






Восточная площадка.






Литературная площадка. На Зилантконе традиционно проводится блиц-конкурс микрорассказов (и мини-стихотворений) - тему объявляют на открытии, а в последний день анализируют присланное/принесенное, объявляют победителя и т.д. В этом году Конкурс был разделен на детский ("для Дракончиков") и взрослый. Тема детского была "Драконий будильник", тема взрослого - "Честное стоп-слово". Рассказы-победители будут в итогах. Когда-нибудь.


Фото представления "Дракончиков Джей" (ответвления "Детской Комнаты", для тех, кто постарше) и Ночного Зиланта не получились.






Танцевальная площадка.




Костюмерная Терн. Конкурс костюмов - от нее. А вот Дамского салона в этот раз не было...




Хоббичья норка. Место для отдыха, помимо всего прочего (еще для отдыха есть Чайная от Восточной площадки).




Грегил представляет Центральную концертную площадку.




Выступает Кошка Сашка (представление музыкальных площадок - Центральной концертной и Менестрельника - традиционно сопровождается выступлениями музыкантов).




Площадка настольных игр (та самая, которая начала работать до открытия).


Была еще представлена Комиссарская служба (в случае конфликтов с охраной и т.д. - обращаться к ним), но фото не получилось.




Б.Фетисов открыл Зиланткон.


"Вяжите с нами, вяжите лучше нас – под этим лозунгом прошел мастер-класс Ольги Ильиной (Тигры), посвященный, как не трудно догадаться, вязанию. Крючком. Для начинающих.

Вот что меня всегда удивляло в Ольге Тигре, так это ее способность вести мастер-класс «для чайников», когда каждому надо объяснить, показать, посмотреть, как получается, еще раз объяснить… эта песня может быть вечной, но мастер-класс был ограничен двумя часами (хотя, в принципе, можно было и еще задержаться).

Участники мастер-класса освоили начальную петлю, воздушные петли и цепочку из них, а также столбики без накида (базовые понятия вязания крючком), научились вязать по кругу – с прибавками и без. В зависимости от числа прибавок результат варьируется от жгута или трубки (прибавок нет), до более или менее плоского круга (прибавляется от 1 до 6 или 8 столбиков) и круга-рюшечки (более или менее выраженной) – если прибавок больше 8 в ряду. Эх, помню, вязала я как-то юбку для куклы по схеме для салфетки. Но салфетка-то начинается с 6 столбиков, и прибавка 2 столбика в каждый дает во втором ряду всего 12 (т.е. те самые вышеупомянутые 6 прибавок в ряду). А у юбки-то были все 100! Вы не представляете себе, какой она была пышной (это не двойное солнце, это все десятерное…) и тяжелой, и сколько на нее ушло пряжи…

В общем, с полученными знаниями народ смог связать шапочку для мини-куклы, а я продвинула Покрывало Имени 440 Моточков Мулине, которое вяжу уже 10 лет и до которого у меня уже с месяц не доходили руки.

Хороший мастер-класс, медитативный, спасибо Ольге Тигре. (У нее заявлен еще один мастер-класс, по вязанию с бисером, вот тут уже будет не до медитации…)"







"Площадка Традиционной Толкинистики «Вескона» («Вескон» - это, кстати, московский конвент толкинистики) представила концерт Макалаурэ и Элентирмиэ.

Из аннотации лично я, тупая жаба, решила, что это будет серьезно и драматично, и с таким настроением и пришла на концерт. А он оказался юмористическим… Нет, поймите меня правильно, я не против такого подхода, просто оказалось несколько неожиданно. Опять же для меня, тупой жабы. К тому же мне очень не хватало знания первоисточников, чтобы по достоинству оценить переделки… Я только две опознала – и то не уверена. Макалаурэ, конечно, объявлял первоисточники, но мне это ничего не говорило. Плохо быть немузыкальной необразованной жабой. Зато я узнавала некоторые сюжеты (хотя сыновей Феанора различаю не то чтобы хорошо).

И мне, скорее, понравилось, хотя и пришлось сбежать с концерта, не дожидаясь его завершения – концерт решили продлить и спеть несколько песен на квэнья (как вы, конечно, знаете, квэнья – один из эльфийских языков у Толкина). Их я уже не услышала…"




"Второй день Зиланткона. Утро. Начнем его с мастер-класса. Вообще на этом Зилантконе много разных рукодельных мастер-классов, несмотря на то, что место для них оказалось не очень удобным – темновато и на проходе. С другой стороны, проходящие как раз могут и заинтересоваться.

Под руководством Светланы Архиповой мы шили птичку-тильду. Тильда – это не только типографский знак, вот этот: ~, но и характерный стиль рукоделия. Изначально тильды – это куклы, в смысле – изображения человечков, с определенными чертами (например, у них отсутствует рот), изобретенные норвежским дизайнером, но теперь в этом стиле делают и разных зверюшек. Мы, как уже было сказано, шили птичку. Правда, не с нуля – нам дали уже раскроенный материал, а мы его сшивали, набивали («свяжите дракону крылья, набейте дракону морду…» - из широко известного описания изготовления мягкой игрушки-дракона, не подумайте чего) и пришивали глазки. Вообще шить я люблю, но мелкими стежками, пытаясь имитировать швейную машинку (а это долго), так что пришлось наступить на горло собственной песне и сделать стежки покрупнее – «размером в дюйм» (с) М.Митчелл. Зато уложилась в срок. И даже успела сделать птичке глазки из бусин (криво пришитых) и петельку для подвешивания. Заодно до меня дошло, почему галочка – птичка. Я всегда считала, что это птица с поднятыми крыльями, вид анфас. А тут поняла, что это вид в профиль – голова и хвост.

Жаль, что мне эта птичка ни к чему. С другой стороны, можно ее объявить игольницей. Она толстая."








А это древние египтяне (помните, на открытии представляли площадку Древнего Мира?). Из Клуба исторической реконструкции "Рагор", специализирующегося на Древнем Египте и сопредельных странах.



Вообще-то задумка в том, чтобы на фоне этой стены фотографировать всех желающих. Фотозона. Но, по-моему, древнеегипетская жрица (?) интереснее.




Жрица (?) с опахалом.




Использование стены по назначению.




Учат играть в древнеегипетские игры. (На заднем плане - гробница и мумия).




Учат писать по-древнеегипетски.




Древний Мир был представлен не только древними египтянами, но и римлянами (из клуба исторической реконструкции Legio I Minervia). Они не только сидели у себя в лагере, общаясь со всеми приходящими и желающими, но и периодически выходили и маршем, с песнями и всем таким, проходили по коридорам ДК.





























Сенатор.











Танцы вакханок.







Римский лагерь на марше.


"А вот мимо этого мероприятия я пройти не могла.

Под руководством В.Гончарова (Ульдора) был проведен круглый стол на тему «Братья Стругацкие и современность». В свое время Стругацкие были властителями дум, а как теперь? «Свое время» кончилось или нет? «Как изменился взгляд на Стругацких за эти годы - и как менялось наше представление о них? Какими мы видим их сейчас, какую роль книги Стругацких играют сегодня?» - так был представлен круг планируемых к освещению вопросов в аннотации круглого стола.

Началось все, конечно, с рассказа о том, что Стругацкие значили для советского читателя (надо же знать, от чего отталкиваться, говоря об изменении восприятия). Ульдор выделил в творчестве Стругацких 2 этапа – до середины 1960-х и после (второй он охарактеризовал как более пессимистичный и, что важнее, обращающийся к проблемам современности – тогдашней современности, в смысле). Потом обсудили проблему возникновения Мира Полудня (мира будущего, описанного Стругацкими, в смысле). Когда народ заговорил о гипноизлучателях и реморализации, я затосковала – ну не люблю этого. Я понимаю, что нам сейчас мировосприятие «оттепели» уже практически непонятно, слишком оно далеко от нас, но все же… Так что спасибо А.Ермолаеву, который выступил и сказал, что Стругацкие полагали процесс такого изменения человечества естественным и даже описывали его – начиная со «Стажеров» (во внутримировом хронологическом порядке, имелось в виду). Пообсуждали тему воспитания – когда речь заходит о Стругацких, она неизбежна. Была высказана интересная мысль – что актуальность темы воспитания человека в то время была вызвана хроническим отравлением свинцом (который добавляли в бензин). Имелось в виду, что отравленные люди как раз и демонстрировали «человека невоспитанного», а как только свинца в бензине стало меньше, ситуация улучшилась. (Правда, народ эту мысль тут же опроверг). Помянули и бетризацию, и переход задачи школы – в разных государствах – от образования к социализации. (Ну не знаю… По-моему, задача социализации перед советской школой стояла давно… Да и не только перед советской, если вспомнить школьные повести иных стран). Потом перешли к разговору о борьбе группировок в советской фантастике, о том, как она, советская фантастика, изменилась в середине 1970-х (были высказаны две конкурирующие идеи: 1) что все сводилось к борьбе за тиражи; 2) что все сводилось к тому, что верхами овладела идея «закручивания гаек»). Поговорили о «Жуке в муравейнике», «Далекой Радуге», теме безопасности и изменении восприятия произведений Стругацких не только с изменением политической обстановки, но и с возрастом читателя, заметив, что примерами из Стругацких сейчас подтверждают диаметрально противоположные точки зрения (как заметил Змей, это свидетельствует о том, что Стругацкие растворились в культуре). И перешли к обсуждению восприятия Стругацких молодежью. Представитель молодежи (и исследователь творчества Стругацких) заметила, что уходит понимание отсылок и реалий (мое примечание: вот поэтому существуют комментированные издания и размещенный в Интернете «Стругацкие: Комментарий для поколения Next» Л.Ашкинази). Но тем не менее – Стругацкие по-прежнему популярны (потому что они писали про человека и общество – заметили из зала). Что и было подчеркнуто выступлением М.Савеличева, который, как известно, не в первый раз в своих произведениях обращается к творчеству Стругацких (упрощенно говоря, можно его работы назвать фанфиками – по «Беспокойству», по «Пикнику на обочине» и др.). Впрочем, он не одинок – многие постсоветские фантасты то полемизировали со Стругацкими, то, наоборот, соглашались с ними (правда, первых было больше).

В общем, итог: меняется как окружающее, так и сам конкретный читатель, что, естественно, влияет на восприятие книг Стругацких, молодежь уже не понимает многих реалий, но Стругацких по-прежнему читает, как минимум потому, что написано увлекательно. (Мое примечание: что подтверждается собственно изданиями: для понимания – комментированные издания, для увлекательного чтения – различные издания; ну и для статусного потребления – роскошные издания, такие тоже есть).

Дискуссия была продолжена в кулуарах. "





















Дискуссия в кулуарах.



М.Савеличев представляет свои книги.




Плетение фенечки. Я тот мастер-класс пропустила, и меня учили отдельно. В тот момент мне казалось, что я даже что-то поняла, но теперь понимаю, что все забыла...


"Впрочем, как легко увидеть из попытки рассказа о круглом столе, посвященном братьям Стругацким и изменению восприятия их произведений, интеллектуальная жизнь Зиланткона – не для меня.

И я пошла шить кукольную сумочку – на очередной мастер-класс под руководством Теаны. (А пока мы ждали народ – меня поучили плести фенечки – это была тема предыдущего мастер-класса, который пришлось пропустить. Руки путаются, вот что я вам скажу!)

Сумочка была довольно простой (хотя и не самой примитивной), и что интересно – по этой же технологии можно сшить и человеческую сумку (правда, той наверняка понадобятся подкладка, карманы и прочие усложнения, которые за неимением времени рассматривать на мастер-классе не стали. Зато за час все успели сшить «действующую модель сумки»).

Если вы решите тоже сшить сумочку – вырезаете два овала (это боковинки) и полосу шириной с будущую сумочку, а длиной примерно в три боковинки. И сшиваете это все, пришивая полосу по трем сторонам одного, а потом другого овала. Потом можно пришить застежку, лямку или как-нибудь украсить. "



Детали сумки.



Теана.


"Медитативный мастер-класс по японскому плетению кумихимо под руководством Дарьи Лагуточкиной уже традиционен для Зиланткона. Столь же традиционно туда хожу и я. За год, прошедший с предыдущего мастер-класса, я натренировалась плести круглые шнурочки различными узорами (а не просто полосками), и захотела продвинуться. Видела я, что бывают плоские ленты кумихимо, и слышала я, что их плетут не на круглых, а на квадратных ручных станочках (до более стационарного марудая, похожего на круглую табуретку с дыркой посередине, я еще не дозрела, и вряд ли дозрею). Все бы ничего, но этим я крайне усложнила задачу Дарье, которой помимо того, что объяснять участникам круглое плетение с самого начала (а народ все время подходил, и объяснять новопришедшим приходилось заново), пришлось еще объяснять все мне отдельно (а я еще и не сразу понимала). Лучше бы, конечно, я пыталась довести до совершенства освоенный круглый шнурок. Но Дарья блистательно справилась. С шутками, весело, но понятно она объясняла, как плести круглый шнурок. Квадратный же станочек она забраковала, объяснив, что на нем очень медленно плетется, но деваться было некуда – круглого станочка у меня не было. А мне спешить некуда… До следующего мастер-класса – год, и надо доплести этот шнурочек (который получается очень уж фри-форм), сплести хотя бы один более ровный и попробовать разобраться в выданных схемах. А автоматизм движений еще не выработался, так что ганбаттэ кудасай! Плетите с нами, плетите лучше нас!"








"Кто не знает Иллет? Менестрель и писатель, она уже много лет (в этом году, как она сама призналась, юбилей, но вот сколько именно лет – мы не скажем) приезжает на Зиланткон и дает там концерты. Вот и вчера…

Песни Иллет популярны в ролевом и околоролевом сообществе, и, может быть, вы знаете песни, но не знаете автора. «Кот с флейтой» (он же «Charm Тевильдо»), «С Запада девять пришло кораблей», «Марш Феанорингов», «Святой Николай», «Тыквы»… У Иллет разнообразные интересы и репертуар.

В этот раз Иллет выступала не соло, а при поддержке участников группы «Лунарь» (гитара и скрипка; гитарист также впечатлил зал исполнением монолога короля в «Charm Тевильдо»).

Представлены были разные песни – от старых (в том числе той, с которой Иллет когда-то выступала на первом в ее жизни менестрельнике) до сравнительно новых, от «ужастиков» до песен про святых…

Зал радовался, хлопал в такт и подпевал – благо сама Иллет сказала, что это очень даже хорошо."

@музыка: Ниэннах - Слово менестреля

@настроение: испуганное

@темы: Рукодельное, Родные, Близкие, Картинки, Медведев, Благодарности, Менестрели, Фотографии, Скади, Концерты, Коны, Куклы, Иллет, Музыка, Зиланткон, Ссылки