Интересно, что в тексте, вообще-то, нет ничего противоречащего этому факту. Разве что утверждения, что "настоящие революционеры [такие, как Павел Григорьевич] царя не убивают" (в третьей книге идея индивидуального террора и народовольцев будет рассмотрена подробнее - на примере "Андрея Кожухова")) и что "через него мы тут все свет увидели" (возможно ли было для советской литературы "увидеть свет" не через марксиста?).
Просто для меня (может, и для других читателей) "по умолчанию" было: революционер? положительный? - марксист, коммунист...